История русской литературы XVIII века. Нагина К.А. - 42 стр.

                                          42
к оленях , теперь же поэ ту отк ры лась относительность и условность
противопоставления человек а богу.
       Среди од религиозно-ф илософ ск ой тематик и вы деляется и ода
“В одопад”, в сложном содержании к оторой ф илософ ск ие раздумья,
политическ ие идеи и восторженны е пох валы                      переплетаю тся с
живописны ми к артинами.
                         А нак р еонт и ческ и е ст и хи Дер ж ави на
       Д ержавин обладал замечательной способностью приблизить свое
творчество к жизни и бы ту. В лиц е А нак реонта и Горац ия он наш ел
поэ тов, родственны х ему по х арак теру дарования и отчасти
мировоззрения. О бразц овы ми в антологическ ом роде считаю тся послания
“Приглаш ениек обеду” и “Е вгению . Ж изньЗванск ая”.
       В “Приглаш ении к обеду”, обращ енном к Ш увалову, ярк о
вы разилось жизнерадостное, горац ианск и умеренное мироощ ущ ение
Д ержавина. Посвящ ая день лиш ь друзьям и к расоте, Д ержавин в обы чном
для него к онтрасте вспоминает о смерти. “И смерть к нам смотрит чрез
забор”, - замечаетпоэ т, используя ш утливо-простонародны евы ражения. В
стих отворении он дает свое понимание “блаженства”: оно зак лю чается “в
здравии, спок ойстве духа”; “умеренность есть лучш ий пир”. Послание
написано в свободном и непринужденном тоне, просты м язы к ом, местами
близк им к народному.
       Послание “Е вгению . Ж изнь Званск ая” дает блестящ ую и ш ирок ую
к артину помещ ичьего бы та.               В      стих отворении звучит тема
противопоставления жизни городск ой и сельск ой, причем реш ается она в
к онтек сте темы более ш ирок ой – темы творчества. В к лассиц истическ ой
э стетик е поэ тубы ло отведено место безличного, абстрак тного вы разителя
истины , ник ак не связанного с прозой жизни. О браз поэ та, созданны й
Д ержавины м, бы л лиш ен условности, он бы л к онк ретен. В послании
“Е вгению ” к ак раз и раск ры вается образ автора-героя в его
биограф ическ ой к онк ретности, в ок руженности деталями бы та, природы .
Д ержавин пы тается запечатлеть и творческ ий проц есс в условиях
повседневной жизни. В се э то дает исследователям возможность сблизить
послание Д ержавина и “О сень” Пуш к ина, э пиграф ом к к оторомуПуш к ин
взял строк и из державинск ого стих отворения, и назвать их “звеньями
одной ц епи”.
                       Тема пр и р оды в т вор чест ве Дер ж ави на
       О бъ ек тивны й земной мир, природа в русск ой поэ зии XVIII век а
впервы е отражается в творчестве Д ержавина. В к лассиц истическ их
произведениях если и возник ал пейзаж, то бы л он условны м и
отвлеченны м, теоретическ им. Д ержавин же воспринимает природу
зрительно, в слуховы х образах . Е го пейзажны е зарисовк и отличаю тся
ярк остью , велик олепием, к расочностью (“Сребром сверк аю т воды ”,
“Граненны х бриллиантов х олмы / В след сы пались за к ораблем”).
Д ержавин к онк ретизирует отвлеченны е темы , абстрак тны е идеи
приобретаю тунего предметны й образ. Правдивое, живоеописаниею жной
природы являетсобой стих отворение“О сеньво время осады О чак ова”.
               Х у дож ест венное своеоб р ази е т вор чест ва Дер ж ави на.
                               Е гоноват ор ст вок ак поэт а
       К лассиц изм дик товал разделение поэ зии на жанры , что определяло
зак он единства стиля. К аждомужанрусоответствовала своя тема, к оторая
требовала своего язы к а и точно обозначенной образной системы .