История русской литературы XVIII века. Учебно-методическое пособие. Нагина К.А. - 16 стр.

                                         16
ния э по х и абсо лю тизм а. К ак и евро пей ский, заро дивш ийся во
Ф ранции в ко нцеXVI века, русский классицизм утверждался в э по х у ста-
но вления нацио нально й го сударственно сти и вы ражал м иро во ззрение,
псих о ло гию и вкусы про свещ енно го русско го дво рянства, со здававш его
сво ю культуру как культуру всего го сударства, всей нации. Н еслуч айно ,
ч то вы даю щ иеся деятели русско й литературы 30 – 50-х го до вXVIII века, в
про изведениях ко то ры х о пределился классицизм , вы ш ли из разны х со ци-
альны х групп: Т редиако вский – из дух о венства, Л о м о но со в – из крестьян-
ства, Сум аро ко в – из дво рянства. В фо рм иро вании русско го классицизм а
реш алась задача, во зникш ая в ито ге литературно го развития предш ест-
вую щ ей э по х и: со зданиенацио нально й х удо жественно й литературы в но -
вы х , о бщ еевро пейских фо рм ах средствам и бо лееупо рядо ч енно го язы ка.
         Л итературная тео рия русско го классицизм апредставляласо бо й о п-
ределенную систем у взглядо внаискусство по э зии. П о э тич ескиепринципы
классицизм абы ли про грам м но сфо рм улиро ваны в “Рито рике” Л о м о но со -
ва, его трудах “П редисло виео по льзекниг церко вны х в ро ссийско м язы -
ке”, “О ны неш нем со сто янии сло весны х наук в Ро ссии”; из рабо т Т редиа-
ко вско го бо льш о езначениеим ею т предисло вия к “А ргениде” и “Т илем а-
х иде”, атакжестатьи “М нениео началепо э зии и стих о вво о бщ е”, “П исьм о
к приятелю о ны неш ней по льзегражданству о т по э зии”, “ П исьм о , в ко то -
ро м со держится разм ы ш лениео стих о тво рстве”; тео ретич еская м ы сль Су-
м аро ко вавы является в статьях “О неестественно сти”, “К несм ы сленны м
рифм о тво рцам ”, “П исьм о о ч тении ро м ано в”, “О стих о тво рствекам ч ада-
ло в”, “К ритиканао ду”, “Сло во нао ткры тиеА кадем ии х удо жеств”, о со -
бенно жев его э писто лах о русско м язы кеи стих о тво рстве. И нтересна
ано ним но напеч атанная в журнале“Е жем есяч ны есо ч инения” статья “О
кач ествах стих о тво рцарассуждение”.
         О пределяю щ им и факто рам и литературно й до ктрины классицизм а
бы л принцип о бщ ественно го назначения по э зии и “по дражаниеприро де” с
по м о щ ью вы м ы сла. О стано вим ся нах арактеристикеперво го .
         М о ралистич еский х арактер о бщ ественно го м иро со зерцания класси-
цисто в по ро ждал стрем лениео пределить значениепо э тич еско го тво рч ест-
вас по зиций гражданских идеало в. В иерарх ии ценно стей искусствапер-
венствую щ ую ро льигралапо знавательно -нравственная, всветеч его целью
искусствапризнавало сь во здей ствиенаразум ч ело векадля исправления
по ро ко в и привития до бро детели. В ы со кая гум анистич еская м иссия искус-
ства– со верш енство ваниелю дей, их гражданско еи по литич еско ево спи-
тание. П о до бны евзгляды наро льи значениепо э зии во бщ ественно й жиз-
ни сло жились у писателей-классицисто в по д влиянием фило со фии рацио -
нализм асеекульто м разум а(“рацио ” – “разум ”). О со бенно сильны м бы ло
влияниефило со фии РенеД екарта, о тво дивш его разум у реш аю щ ую ро льне
то лько впо знании приро ды , но и внравственно й, со циально й жизни о бщ е-
ства. П о ведение ч ело веказаслуживает уважения лиш ь то гда, ко гдао но
“разум но ”, то есть о твеч ает вы сш им нравственны м но рм ам . В лияниера-
цио нализм а о щ ущ ало сь и на рабо тах английско го фило со фа-э м пирика