История русской литературы XVIII века. Учебно-методическое пособие. Нагина К.А. - 38 стр.

                                          38
ч ерто й       трагедий      Сум аро ко ва является и прео бладание в них
сч астливы х развязо к – до бро детельидеальны х геро евавто р х о тел увенч ать
сч астливы м финало м . О бы ч но сум аро ко вскиетрагедии разделяю т надве
группы в зависим о сти о т ко нфликта: трагедии по литич еско го х арактера(к
прим еру, “Д им итрий Сам о званец”) и трагедии м о рально -псих о ло гич еские
(к прим еру, “Синави Т руво р”).
        В о сно ву трагедий Сум аро ко вы м по ло жено его по ним аниеуч ения о
страстях и разум е, ч ести. Честь является главны м м ерило м по ведения ге-
ро ев, о напро тиво по лагается страстям , силам стих ийны м и разруш итель-
ны м . О тсю да и деление персо нажей надве катего рии: геро и, руко во -
дствую щ иеся страстям и, и геро и, прио бщ ивш иеся к разум у. П о следниев
сво их по ступках следую т м о рально й но рм е, или ч ести. К правителям дра-
м атург предъявляет жесткиетребо вания: стать праведны м м о нарх о м м о ж-
но то лько напути по дч инения страстей разум у. Зло дей, про тиво сто ящ ий
зако ну, стано вится тирано м . Сум аро ко вский зло дей впо лнео со знает, ч то
о н преступает зако н, и неищ ет себео правдания. Д ейство вать иначео н не
м о жет – тако ваего приро да. В секачествазло дея впо лнесво й ственны Д и-
м итрию Сам о званцу. В душ егеро ев друго й катего рии страсти м о гут лиш ь
врем енно о держатьверх над разум о м – ч ело век о со знает сво ю неправо ту и
вы играет сражениес сам им со бо й. О со бенно сти х удо жественно го во пло -
щ ения э тико -э стетич еских представлений Сум аро ко вапредлагается рас-
см о третьнаприм еретрагедии “Д им итрий Сам о званец”.
                       Ж анр овы й сост ав т вор ч ест ва Су м ар ок ова
         Сум аро ко в испро бо вал сво и силы практич ески во всех жанрах клас-
сицизм а. П ринял о н деятельно еуч астиеи в разрабо ткеко м едийно го ре-
пертуара, х о тя со врем енники ставили со зданны еим ко м едии го раздо ниже
трагедий. К о м едия для Сум аро ко васлужиласильны м по лем ич еским или
сатирич еским о ружием . К о м едии его усло вны , первы ем о жно назвать ти-
пич ны м и ко м едиям и по ло жений (“Т ресо тиниус”, “Т ретейский суд”).
“О пекун” и “Л их о им ец” приближаю тся к “ко м едиям х арактеро в”, алуч -
ш ая пьесаэ то го жанра– “Ро го но сец по во о бражению ” – представляет о б-
лич ительно -бы то вую ко м едию . С то ч ки зрения драм атурга, ко м едия, как и
трагедия, им еет во спитательно -дидактич ескиецели. Л укин и Ф о нвизин
по ш ли заСум аро ко вы м , но до бились го раздо бо льш его : Ф о нвизин сум ел
со единитько м ич еско еи со циально е, ч то и требо валаэ по х а.
        П о э тич еско енаследиеСум аро ко вам о жно разделить надвебо льш ие
группы : налирику всо бственно м см ы слесло ваи насатирич ескую по э зию ,
вклю ч ая притч и-басни. В жанрепесни ееавто р со средо то ч ился наразра-
бо ткелю бо вно й тем ы и по днял изо бражениелю бо вно го переживания на
небы валую вы со ту, како й незналадо то го русская литература. Басни по д
перо м Сум аро ко ваприо бретаю т теч ерты , ко то ры ев дальней ш ем сделаю т
э то т жанр сто льзнам ениты м : сво ем у ч итателю авто р предлагает живо й са-
тирич еский рассказ назло бо дневны етем ы , написанны й разм еро м во льно -
го разно сто пно го ям ба. Рифм ы Сум аро ко ва, сталкивая вы со ко еи низко е,
со здаю т э ффект нео жиданно сти, несо о тветствия, являю щ ийся о сно во й ко -