ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
39
мического . Сумароков утверждает самостоятельное присутствие
автора в басенном рассказе. Автор, как носитель разумного отношения к
миру , противостоит неразумности, запутанности царящих в нем социаль-
ных отношений . Сумароков высмеивает русский быт, российское дворян-
ство ; его врагами и врагами всего русского государства являются придвор-
ная знать, “подьячие” , “откупщики” . Основным оружием в борьбе с ними
становится смех , который у Сумарокова превращается в одну из мощных
форм эстетического воздействия.
В истории возникновения периодических изданий в России Сумаро -
ков сыграл немаловажную роль. Он был организатором, издателем и ре-
дактором первого частного литературного журнала “Трудолюбивая пчела” .
Вокруг него оформилась группа литераторов (Ржевский , Нартов, Нарыш-
кин), образовавших поэтическую школу Сумарокова.
Практическое занятие.
Тема № 3. Русская классицистическая трагедия.
Трагедия А.П. Сумарокова “Димитрий Самозванец”
1. Трагедия как высокий жанр классицизма. А .П . Сумароков о целях и
специфике трагедии. Как соотносится выработанная Сумароковым дра-
матургическая система с традициями западноевропейской классицисти-
ческой трагедии? В чем заключается отход от принятого Сумароковым
канона? Представление драматурга о функции театрального зрелища.
Оригинальность решения проблемы трагического конфликта у Сумаро -
кова. Проблема личности в русском общественном сознании XVIII ве-
ка. Определяющая роль идеи государственности в общественной идео -
логии. Приоритет общественного долга перед другими интересами.
2. Историческая основа трагедии как возможность для постановки Сума-
роковым политических и философских проблем . Идейно -
художественная функция обращения драматурга к национальной исто -
рии. История и современность в трагедии Сумарокова. Характер исто -
ризма в русской классицистической драматургии.
3. Разум и его отношение к страстям в концепции Сумарокова. Проблема
“страсти” в произведении.
4. Своеобразие трагического конфликта и сюжета в “Димитрии Само-
званце” . Основные сюжетные линии пьесы и их взаимодействие. Внеш -
ний и внутренний конфликты в произведении, пути их разрешения.
Роль любовной коллизии. Связь этической направленности трагедии с
политической проблематикой. Концепция зла в произведении. “Царь” и
“истина” в представлении героев трагедии.
5. Принципы построения характеров в трагедии Сумарокова. Почему дра-
матург до минимума сокращает число персонажей ? Почему Сумароков
нарушает принципы создания образной системы классицистической
трагедии? Своеобразие положения главного героя в системе образов
произведения. Основные приемы создания образа Самозванца.
39
м ич еско го . Сум аро ко в утверждает сам о сто ятельно е присутствие
авто рав басенно м рассказе. А вто р, как но ситель разум но го о тно ш ения к
м иру, про тиво сто ит неразум но сти, запутанно сти царящ их в нем со циаль-
ны х о тно ш ений. Сум аро ко в вы см еивает русский бы т, ро ссий ско едво рян-
ство ; его врагам и и врагам и всего русско го го сударстваявляю тся придво р-
ная знать, “по дьяч ие”, “о ткупщ ики”. О сно вны м о ружием в бо рьбес ним и
стано вится см ех , ко то ры й у Сум аро ко вапревращ ается в о дну из м о щ ны х
фо рм э стетич еско го во здействия.
В исто рии во зникно вения перио дич еских изданий в Ро ссии Сум аро -
ко в сы грал нем ало важную ро ль. О н бы л о рганизато ро м , издателем и ре-
дакто ро м перво го ч астно го литературно го журнала“Т рудо лю бивая пч ела”.
В о круг него о фо рм илась группалитерато ро в (Ржевский, Н арто в, Н ары ш -
кин), о бразо вавш их по э тич ескую ш ко лу Сум аро ко ва.
Практи ч ес кое заняти е.
Тема № 3. Рус с кая клас с и ц и с ти ч ес кая трагеди я.
Трагеди я А .П. Сумарокова “Ди ми три й Самозванец ”
1. Т рагедия как вы со кий жанр классицизм а. А .П . Сум аро ко в о целях и
спецификетрагедии. К ак со о тно сится вы рабо танная Сум аро ко вы м дра-
м атургич еская систем астрадициям и западно евро пейско й классицисти-
ч еско й трагедии? В ч ем заклю ч ается о тх о д о т принято го Сум аро ко вы м
кано на? П редставлениедрам атургао ф ункции театрально го зрелищ а.
О ригинально стьреш ения про блем ы трагич еско го ко нфликтау Сум аро -
ко ва. П ро блем алич но сти в русско м о бщ ественно м со знании XVIII ве-
ка. О пределяю щ ая ро ль идеи го сударственно сти в о бщ ественно й идео -
ло гии. П рио ритето бщ ественно го до лгапереддругим и интересам и.
2. И сто рич еская о сно ватрагедии как во зм о жно сть для по стано вки Сум а-
ро ко вы м по литич еских и фило со фских про блем . И дейно -
х удо жественная функция о бращ ения драм атургак нацио нально й исто -
рии. И сто рия и со врем енно сть в трагедии Сум аро ко ва. Х арактер исто -
ризм аврусско й классицистич еско й драм атургии.
3. Разум и его о тно ш ениек страстям в ко нцепции Сум аро ко ва. П ро блем а
“страсти” впро изведении.
4. Сво ео бразие трагич еско го ко нфликтаи сю жетав “Д им итрии Сам о -
званце”. О сно вны есю жетны елинии пьесы и их взаим о действие. В неш -
ний и внутренний ко нфликты в про изведении, пути их разреш ения.
Ро ль лю бо вно й ко ллизии. Связь э тич еско й направленно сти трагедии с
по литич еско й про блем атико й. К о нцепция злав про изведении. “Ц арь” и
“истина” впредставлении геро евтрагедии.
5. П ринципы по стро ения х арактеро в в трагедии Сум аро ко ва. П о ч ем у дра-
м атург до м иним ум асо кращ ает ч исло персо нажей? П о ч ем у Сум аро ко в
наруш ает принципы со здания о бразно й систем ы классицистич еско й
трагедии? Сво ео бразие по ло жения главно го геро я в систем е о бразо в
про изведения. О сно вны еприем ы со здания о бразаСам о званца.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »
