ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
55
Сатирические оды Державина
В своих “Записках” Державин признавался, что “дух его склонен
всегда к морали” . Его сатирические стихи не являются образцами “чистой”
сатиры , обличительный элемент в них сочетается с поучительным и хва-
лебным. К сатирическим одам примыкают религиозно - обличительные, по
большей части представляющие собой переложения псалмов. Ода “Вла-
стителям и судиям” (1780 – 1787) представляет собой переложение 81
псалма. Она обращена к высшей власти – в ней поэт устами “всевышнего
бога” провозглашает обязанности “властителей и судей” и призывает бога
ниспровергнуть неправедную власть. В условиях эпохи религиозно -
обличительная ода Державина получила отчетливое политическое звуча-
ние и была названа Екатериной II “якобинскими стихами” .
Подлинно гражданские темы и мотивы звучат в оде “Вельможа”
(1794). Обличение современного поэту “вельможества” ведется с граждан -
ской точки зрения, хотя в оде сохраняется религиозно - нравственный эле-
мент. В первых строфах развивается мысль о том, каким должен быть ис-
тинный, идеальный вельможа, рисуется идеал человека-гражданина. Ос-
новная часть произведения – сатирическая , в которой по контрасту с пре-
дыдущей рисуется отрицательный образ изнеженного вельможи. Заключи-
тельные строфы вновь звучат в торжественном тоне оды – в них поэт воз-
вращается к мысли об истинном назначении вельможи. Живая личность
поэта, появившаяся в “Фелице” , уже не уходит из его творчества. По мне-
нию исследователей , в образе человека-гражданина есть и реальные черты
самого Державина, администратора и государственного деятеля.
Героические оды и патриотическая лирика Державина
Героические оды Державина являются отражением его победонос-
ной эпохи. Предшественником Державина в этом виде оды был Ломоно -
сов, и в своих победных одах Державин в значительной степени возвраща-
ется к его поэтике: героико -патриотические произведения отличаются
торжественной приподнятостью , грандиозностью образов и метафор. Ода
“На взятие Измаила” начинается с величественной картины извержения
Везувия, с которой сопоставляется величие русской победы под Измаилом.
Взятие считавшейся неприступной крепости поставлено в связь не только
с героическим прошлым русского народа, но и является залогом его вели-
кого будущего . Только величием и славой народа создается величие и
слава царей . Во многих подобных одах Державина героем является Суво -
ров. Для поэта он “князь славы”, величайший из полководцев . С ним свя-
зано и стихотворение с интимно - лирической интонацией , написанное
очень простым языком – “Снигирь” . В этом стихотворении Суворов изо -
бражается совершенно по - новому, приемами реалистического портрета.
Военные доблести Суворова неотрывны от величия его нравственного об-
лика, а образ героя окутан чувством искренней и глубокой скорби, вызван -
ной его смертью .
55
Сат и р и ч еск и е оды Дер ж ави на
В сво их “Записках” Д ержавин признавался, ч то “дух его скло нен
всегдак м о рали”. Е го сатирич ескиестих и неявляю тся о бразцам и “ч исто й”
сатиры , о блич ительны й э лем ент в них со ч етается с по уч ительны м и х ва-
лебны м . К сатирич еским о дам прим ы каю т религио зно -о блич ительны е, по
бо льш ей ч асти представляю щ иесо бо й перело жения псалм о в. О да“В ла-
стителям и судиям ” (1780 – 1787) представляет со бо й перело жение 81
псалм а. О нао бращ енак вы сш ей власти – в ней по э т устам и “всевы ш него
бо га” про во зглаш ает о бязанно сти “властителей и судей” и призы вает бо га
ниспро вергнуть неправедную власть. В усло виях э по х и религио зно -
о блич ительная о даД ержавина по луч илао тч етливо епо литич еско езвуч а-
ниеи бы ланазванаЕ катерино й II “яко бинским и стих ам и”.
П о длинно гражданские тем ы и м о тивы звуч ат в о де “В ельм о жа”
(1794). О блич ениесо врем енно го по э ту “вельм о жества” ведется сграждан-
ско й то ч ки зрения, х о тя в о десо х раняется религио зно -нравственны й э ле-
м ент. В первы х стро фах развивается м ы сль о то м , каким до лжен бы ть ис-
тинны й, идеальны й вельм о жа, рисуется идеал ч ело века-гражданина. О с-
но вная ч асть про изведения – сатирич еская, в ко то ро й по ко нтрасту с пре-
ды дущ ей рисуется о трицательны й о браз изнеженно го вельм о жи. Заклю ч и-
тельны естро фы вно вь звуч ат в то ржественно м то нео ды – в них по э т во з-
вращ ается к м ы сли о б истинно м назнач ении вельм о жи. Ж ивая лич но сть
по э та, по явивш аяся в “Ф елице”, уженеух о дит из его тво рч ества. П о м не-
нию исследо вателей, в о бразеч ело века-гражданинаестьи реальны еч ерты
сам о го Д ержавина, адм инистрато раи го сударственно го деятеля.
Гер ои ч еск и е оды и пат р и от и ч еск ая ли р и к а Дер ж ави на
Геро ич ескиео ды Д ержавинаявляю тся о тражением его по бедо но с-
но й э по х и. П редш ественнико м Д ержавинав э то м видео ды бы л Л о м о но -
со в, и в сво их по бедны х о дах Д ержавин взначительно й степени во звращ а-
ется к его по э тике: геро ико -патрио тич еские про изведения о тлич аю тся
то ржественно й припо днято стью , грандио зно стью о бразо в и м етафо р. О да
“Н авзятиеИ зм аила” начинается с велич ественно й картины извержения
В езувия, ско то ро й со по ставляется велич иерусско й по беды по д И зм аило м .
В зятиесч итавш ейся неприступно й крепо сти по ставлено в связь нето лько
с геро ич еским про ш лы м русско го наро да, но и является зало го м его вели-
ко го будущ его . Т о лько велич ием и славо й наро дасо здается велич иеи
славацарей. В о м но гих по до бны х о дах Д ержавинагеро ем является Суво -
ро в. Д ля по э тао н “князь славы ”, велич айш ий из по лко во дцев. С ним свя-
зано и стих о тво рение с интим но -лирич еско й инто нацией, написанно е
о ч ень про сты м язы ко м – “Снигирь”. В э то м стих о тво рении Суво ро в изо -
бражается со верш енно по -но во м у, прием ам и реалистич еско го по ртрета.
В о енны едо блести Суво ро ванео тры вны о т велич ия его нравственно го о б-
лика, ао браз геро я о кутан ч увство м искренней и глубо ко й ско рби, вы зван-
но й его см ертью .
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- …
- следующая ›
- последняя »
