История русской литературы XVIII века. Учебно-методическое пособие. Нагина К.А. - 57 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

57
Послание Евгению . Жизнь Званская” дает блестящую и
широкую картину помещичьего быта. В стихотворении звучит тема проти-
вопоставления жизни городской и сельской, причем решается она в кон-
тексте темы более широкой темы творчества. В классицистической эсте-
тике поэту было отведено место безличного , абстрактного выразителя ис-
тины , никак не связанного с прозой жизни . Образ поэта, созданный Дер -
жавиным, был лишен условности, он был конкретен . В послании Евге-
нию” как раз и раскрывается образ автора- героя в его биографической
конкретности, в окруженности деталями быта, природы . Державин пыта-
ется запечатлеть и творческий процесс в условиях повседневной жизни.
Все это дает исследователям возможность сблизить послание Державина и
Осень” Пушкина, эпиграфом к которому Пушкин взял строки из держа-
винского стихотворения, и назвать их звеньями одной цепи” .
Тема природы в творчестве Державина
Объективный земной мир, природа в русской поэзии XVIII века
впервые отражается в творчестве Державина. В классицистических произ-
ведениях если и возникал пейзаж , то был он условным и отвлеченным ,
теоретическим . Державин же воспринимает природу зрительно , в слухо-
вых образах . Его пейзажные зарисовки отличаются яркостью , великолепи -
ем , красочностью (Сребром сверкают воды”, Граненных бриллиантов
холмы / Вслед сыпались за кораблем”). Державин конкретизирует отвле-
ченные темы, абстрактные идеи приобретают у него предметный образ .
Правдивое, живое описание южной природы являет собой стихотворение
Осень во время осады Очакова” .
Художественное своеобразие творчества Державина.
Его новаторство как поэта
Классицизм диктовал разделение поэзии на жанры , что определяло
закон единства стиля. Каждому жанру соответствовала своя тема, которая
требовала своего языка и точно обозначенной образной системы. Держа-
вин разрушал каноны классицизма, смело смешивал высокое” и низкое” ,
возвышенное” и смешное” , следуя за реальной действительностью , в ко -
торой все явления находятся в тесной взаимосвязи. Содержание, соответ -
ствующее оде, он излагает жанром анакреонтической песни , сочетает хва-
лебную оду с сатирой и т. д.
Державин изображает реальный мир во всем многообразии особен -
ностей присущих ему явлений , что обуславливает индивидуальность сти-
ля. Об этом писал Гоголь: Слог у него так крупен , как ни у кого из наших
поэтов. Разъяв анатомическим ножом, увидишь, что это происходит от не-
обыкновенного соединения самых высоких слов с самыми низкими и про -
стыми, на что бы никто не отважился, кроме Державина” . Соединение вы -
соких слов с низкими в лирических жанрах запрещалось классицизмом, и
это правило смело нарушает Державин (в этом отношении показательно
стихотворение Снигирь” ).
В современном литературоведении сосуществуют разные точки зре-
ния по вопросу о принадлежности Державина к тому или иному литера-
                                          57
        П о слание “Е вгению . Ж изнь Званская”              дает блестящ ую и
ш иро кую картину по м ещ ич ьего бы та. В стих о тво рении звуч ит тем апро ти-
во по ставления жизни го ро дско й и сельско й , прич ем реш ается о нав ко н-
текстетем ы бо лееш иро ко й – тем ы тво рч ества. В классицистич еско й э сте-
тикепо э ту бы ло о тведено м есто безлич но го , абстрактно го вы разителя ис-
тины , никак несвязанно го с про зо й жизни. О браз по э та, со зданны й Д ер-
жавины м , бы л лиш ен усло вно сти, о н бы л ко нкретен. В по слании “Е вге-
нию ” как раз и раскры вается о браз авто ра-геро я в его био графич еско й
ко нкретно сти, в о круженно сти деталям и бы та, приро ды . Д ержавин пы та-
ется запеч атлеть и тво рч еский про цесс в усло виях по вседневно й жизни.
В сеэ то дает исследо вателям во зм о жно стьсблизитьпо сланиеД ержавинаи
“О сень” П уш кина, э пиграфо м к ко то ро м у П уш кин взял стро ки из держа-
винско го стих о тво рения, и назватьих “звеньям и о дно й цепи”.
                       Тем а пр и р оды в т вор ч ест ве Дер ж ави на
        О бъективны й зем но й м ир, приро да в русско й по э зии XVIII века
впервы ео тражается в тво рч ествеД ержавина. В классицистич еских про из-
ведениях если и во зникал пей заж, то бы л о н усло вны м и о твлеч енны м ,
тео ретич еским . Д ержавин жево сприним ает приро ду зрительно , в слух о -
вы х о бразах. Е го пей зажны езарисо вки о тлич аю тся ярко стью , велико лепи-
ем , красо ч но стью (“Сребро м сверкаю т во ды ”, “Граненны х бриллианто в
х о лм ы / В след сы пались зако раблем ”). Д ержавин ко нкретизирует о твле-
ч енны етем ы , абстрактны еидеи прио бретаю т у него предм етны й о браз.
П равдиво е, живо ео писаниею жно й приро ды являет со бо й стих о тво рение
“О сеньво врем я о сады О ч ако ва”.
               Х у дож ест венное своеобр ази е т вор ч ест ва Дер ж ави на.
                              Е гоноват ор ст вок ак поэт а
        К лассицизм дикто вал разделениепо э зии нажанры , ч то о пределяло
зако н единствастиля. К аждо м у жанру со о тветство валасво я тем а, ко то рая
требо валасво его язы каи то ч но о бо значенно й о бразно й систем ы . Д ержа-
вин разруш ал кано ны классицизм а, см ело см еш ивал “вы со ко е” и “низко е”,
“во звы ш енно е” и “см еш но е”, следуя зареально й действительно стью , в ко -
то ро й всеявления нахо дятся в тесно й взаим о связи. Со держание, со о твет-
ствую щ еео де, о н излагает жанро м анакрео нтич еско й песни, со ч етает х ва-
лебную о ду ссатиро й и т. д.
        Д ержавин изо бражает реальны й м ир во всем м но го о бразии о со бен-
но стей присущ их ем у явлений, ч то о буславливает индивидуально сть сти-
ля. О б э то м писал Го го ль: “Сло гу него так крупен, как ни у ко го из наш их
по э то в. Разъяв анато м ич еским но жо м , увидиш ь, ч то э то про исх о дит о т не-
о бы кно венно го со единения сам ы х вы со ких сло в с сам ы м и низким и и про -
сты м и, нач то бы никто нео тважился, кро м еД ержавина”. Со единениевы -
со ких сло в с низким и в лирич еских жанрах запрещ ало сь классицизм о м , и
э то правило см ело наруш ает Д ержавин (в э то м о тно ш ении по казательно
стих о тво рение “Снигирь”).
        В со врем енно м литературо ведении со сущ ествую т разны ето ч ки зре-
ния по во про су о принадлежно сти Д ержавинак то м у или ино м у литера-