ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
63
общества конца XVIII века. Их можно разделить на три группы .
Первая состоит из угнетателей народа: помещиков, чиновников, придвор-
ных. В изображении Радищева они “звери алчные, пиявицы ненасытные” .
Выясняя место и роль образов помещиков в образной системе произведе-
ния, необходимо обратиться к вопросу о документальной основе их созда-
ния, рассмотреть основные приемы художественной типизации и опреде-
лить особенности проявления авторской позиции по отношению к разным
типам поместного дворянства. Образы царя и придворных, чиновников,
купцов и офицерства у Радищева включены в контекст проблемы соотно -
шения власти и закона, идеала и действительности.
Вторую группу представляет крестьянство , народ. Начиная с главы
“Городня” , путешественник общается по преимуществу с крестьянами и
утверждает мысль о том, что крепостное право не смогло уничтожить в
русском национальном характере основных источников его духовных и
нравственных сил и возможностей . Путешественник выступает союзником
автора оды “Вольность” , то есть самого Радищева, уверенного в необхо-
димости революционного переустройства действительности. Именно на-
роду предстоит обновить Россию . Характер изображения людей из народа,
само отношение Радищева к ним – новое явление в русской литературе и
знаменательная победа писателя. Для Радищева народ не абстрактная кате-
гория: писатель пытается дать образ крестьян в их индивидуальном свое-
образии. В подтверждение этому уместно сопоставление образов крестьян
в главах “Любани” , “Медное” , “Городня” . В помещичьей среде Радищев
отрицает существование нравственного и физического здоровья , чести,
собственного достоинства, но все эти качества он приписывает русскому
крестьянству. Подобное изображение крестьянина служит выражением
идеи писателя о том , что именно народ является носителем гражданских
начал , необходимых для устройства нового , свободного общества. Здесь
мысль Радищева полемически направлена против дворянских идеологов,
утверждающих , что народ не способен вынести бремя свободы . Тенденции
к идеализации народных образов противостоит стремление Радищева не
приукрашивать действительность. Рабы по положению могут стать раба-
ми по духу, и виновен в этом будет , с точки зрения писателя, помещичий
класс, развращающий крестьян нравственно и физически. О мощной ду -
ховной активности народа свидетельствует в книге Радищева его способ-
ность к творчеству, поэтому проблеме использования писателем опыта
устного художественного творчества народа следует уделить особое вни -
мание.
Третья группа действующих лиц произведения – интеллигенты , лю -
ди высоких духовных стремлений , душой приверженные к народу – “со -
чувственники” путешественника. В отношении “приятеля Ч…”, “А .М .К .”,
новгородского семинариста, господина Крестьянкина и других необходи-
мо решить вопрос о соотношении документального и художественного на-
чал в этих образах и раскрыть значение героев данного типа в образной
системе произведения, в логике развития авторской идеи .
63
о бщ ества ко нца XVIII века. И х м о жно разделить на три группы .
П ервая со сто ит из угнетателей наро да: по м ещ ико в, ч ино внико в, придво р-
ны х . В изо бражении Радищ евао ни “звери алч ны е, пиявицы ненасы тны е”.
В ы ясняя м есто и ро ль о бразо в по м ещ ико в в о бразно й систем епро изведе-
ния, нео бх о дим о о братиться к во про су о до кум ентально й о сно ве их со зда-
ния, рассм о треть о сно вны еприем ы х удо жественно й типизации и о преде-
лить о со бенно сти про явления авто рско й по зиции по о тно ш ению к разны м
типам по м естно го дво рянства. О бразы царя и придво рны х , ч ино внико в,
купцо в и о фицерствау Радищ евавклю ч ены в ко нтекст про блем ы со о тно -
ш ения власти и зако на, идеалаи дей ствительно сти.
В то рую группу представляет крестьянство , наро д. Н ач иная с главы
“Го ро дня”, путеш ественник о бщ ается по преим ущ еству с крестьянам и и
утверждает м ы сль о то м , ч то крепо стно еправо несм о гло унич то жить в
русско м нацио нально м х арактерео сно вны х исто ч нико в его дух о вны х и
нравственны х сил и во зм о жно стей. П утеш ественник вы ступает со ю знико м
авто рао ды “В о льно сть”, то есть сам о го Радищ ева, уверенно го в нео бх о -
дим о сти рево лю цио нно го переустро йствадействительно сти. И м енно на-
ро ду предсто ит о бно витьРо ссию . Х арактер изо бражения лю дей из наро да,
сам о о тно ш ениеРадищ евак ним – но во еявлениев русско й литературеи
знам енательная по бедаписателя. Д ля Радищ еванаро д неабстрактная кате-
го рия: писатель пы тается дать о браз крестьян в их индивидуально м сво е-
о бразии. В по дтверждениеэ то м у ум естно со по ставлениео бразо вкрестьян
в главах “Л ю бани”, “М едно е”, “Го ро дня”. В по м ещ ич ьей средеРадищ ев
о трицает сущ ество вание нравственно го и физич еско го здо ро вья, ч ести,
со бственно го до сто инства, но всеэ ти кач ествао н приписы вает русско м у
крестьянству. П о до бно е изо бражение крестьянина служит вы ражением
идеи писателя о то м , ч то им енно наро д является но сителем гражданских
начал, нео бх о дим ы х для устро йствано во го , сво бо дно го о бщ ества. Здесь
м ы сль Радищ евапо лем ич ески направленапро тив дво рянских идео ло го в,
утверждаю щ их , ч то наро д неспо со бен вы нести брем я сво бо ды . Т енденции
к идеализации наро дны х о бразо в про тиво сто ит стрем лениеРадищ еване
приукраш ивать действительно сть. Рабы по по ло жению м о гут стать раба-
м и по дух у, и вино вен в э то м будет, с то ч ки зрения писателя, по м ещ ич ий
класс, развращ аю щ ий крестьян нравственно и физич ески. О м о щ но й ду-
х о вно й активно сти наро дасвидетельствует в книгеРадищ еваего спо со б-
но сть к тво рч еству, по э то м у про блем е испо льзо вания писателем о пы та
устно го х удо жественно го тво рч естванаро даследует уделить о со бо евни-
м ание.
Т ретья группадействую щ их лиц про изведения – интеллигенты , лю -
ди вы со ких дух о вны х стрем лений, душ о й приверженны ек наро ду – “со -
ч увственники” путеш ественника. В о тно ш ении “приятеля Ч… ”, “А .М .К .”,
но вго ро дско го сем инариста, го спо динаК рестьянкинаи других нео бх о ди-
м о реш итьво про со со о тно ш ении до кум ентально го и х удо жественно го на-
ч ал в э тих о бразах и раскры ть значениегеро ев данно го типав о бразно й
систем епро изведения, вло гикеразвития авто рско й идеи.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
