ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Уровни этнической культуры
. Помимо горизонтального членения этнической культуры, проводится и вертикальное
деление, когда в ней выделяют два уровня:
традиционно-бытовой и профессиональный.
Традиционно-бытовая культура –
это обыденная жизнь людей
.
На этом уровне человек удовлетворяет свои физические
потребности, потребность в общении и т.д. Он ест, одевается, читает книги и газеты, слушает музыку, отдыхает после
работы, воспитывает детей. Именно в семье человек с самого детства впитывает в себя этнические стереотипы, которые и
формируют из него представителя определённого этноса.
Профессиональная культура
– это искусство, наука, литература, философия, теология и т.д. Все эти сферы также
довольно тесно связаны с этничностью и призваны уже не спонтанно, а на осознанном уровне служить своему народу,
сохранять и развивать его этническую культуру. Для искусства и литературы эта функция более важна, чем для философии,
теологии или науки, хотя и в них есть этноспецифические черты. Очень важную роль играет фольклор (устное народное
творчество), если он соответствующим образом осмыслен в профессиональной культуре.
РЕГИОНАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ
Характерной чертой региональных культур является то, что каждая из них существует в определённом географическом
ареале. Масштабы ареала региональной культуры могут быть очень разными. Региональные культуры меньшего масштаба
могут входить в региональные культуры большего масштаба (например, культура Индокитая есть одна из составляющих
культуры Южной Азии, а та, в свою очередь, – культуры Востока). Наличие сходных природных условий жизни в
определённом регионе и территориальные связи обеспечивают родство между культурами народов, обитающих рядом друг с
другом.
В ходе истории состав народов, населяющих регион, может меняться. Но, поскольку продолжают существовать одни и
те же географические, климатические и другие особенности жизни людей в данном регионе, постольку пришельцы так или
иначе воспринимают формы жизни и обычаи местного населения, и в результате образуется историческая преемственность,
сохраняющая специфику данной региональной культуры.
Самыми крупномасштабными регионами на земле, в которых исторически сложились культуры, значительно
отличающиеся друг от друга, являются Запад и Восток, Север и Юг.
КУЛЬТУРА ЗАПАДА И ВОСТОКА
Деление культур на восточные и западные фиксирует не только их территориальное расположение, но и характеристику
методов и способов познания мира, ценностной ориентации, основных мировоззренческих установок, общественно-
экономических и политических структур.
Понятия «Восток» и «Запад» не имеют чётко определённого смысла. Чаще всего под «Востоком» понимают Азию, а
под «Западом» – Европу и Северную Америку. Различие между Востоком и Западом интересует культурологию как
различие между двумя типами культур. Многим людям на западе восточная культура кажется непонятной и экзотичной, а
представители восточной культуры нередко смотрят на западную с недоумением и неодобрением. О чертах, отличающих их
друг от друга, можно говорить достаточно условно. Во-первых, эти культуры неоднородны по своему содержанию, и если
характеризовать их обобщённо, то такая характеристика будет весьма бедной. Во-вторых, восточная культура неоднородна в
большей степени, чем западная: есть Восток буддийский, Восток арабский, Восток мусульманский, существует большая
разница в образе жизни таких стран как Иран, Япония, Китай, Индия, тогда как культура Запада объединяется одной
религией – христианством, и несмотря на множество течений внутри этой религии несходство в образе жизни на Западе не
столь разительно, как на Востоке.
«Запад» подразумевает европейскую и американскую культуру, «Восток» – страны Центральной, Юго-Восточной Азии,
Ближнего Востока, Северной Африки. Западная культура ориентирована на ценности технологического развития,
динамичный образ жизни, совершенствование культуры и общества. Идея значимости личности, приоритет инициативы и
творчества закрепляется в конституционных формах. Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность,
рывки, неравномерность. Процесс перехода к новому протекает как ломка устаревших ценностных систем, общественно-
экономических и политических структур.
На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается в него. Западная
культура нацелена вовне, тогда как для восточной культуры характерна погружённость во внутренний мир человека. Многие
восточные мыслители были убеждены в том, что усовершенствовать мир можно лишь обретя цельность и гармонию в самом
себе. Если западная культура пошла по пути создания техники и технологий, опосредующих отношения с природой, то для
восточной культуры характерно стремление к гармонии с природой, развитие естественным образом. В западной философии
на первом плане – идея бытия, в восточной – идея небытия. Истинное знание в восточной философии мыслится
невыразимым в словах, тогда как западная философия стремится постигнуть и сформулировать истину. Восточные мудрецы
завоевывают признание не проповедями, а примером личной жизни, западная же культура более словоохотлива.
Наука на Востоке вплоть до последнего времени далеко отставала от западной и только в ХХ столетии стала
преодолевать отставание. В течение долгого времени среди наук на Востоке центральное место занимали, главным образом,
практические отрасли, а особенно медицина.
Восточное искусство по сравнению с западным более возвышенно и изящно, в нем больше символизма и
таинственности. Модернистские веяния в европейском искусстве XIX-XX веков в определённой мере появились под
влиянием Востока. Восточному искусству свойственна высокая степень условности, что затрудняет его понимание для тех,
кто не посвящён в культурно-исторические традиции, которые лежат в его основе. Прославленные шедевры восточной
культуры и архитектуры отличаются своей яркостью, декоративностью, тщательной проработкой деталей.
В традиционных жанрах восточной живописи нет ни прямой, ни обратной перспективы, картины не имеют
выделенного центра. Художник как бы растворён в изображённом им мире. В классической поэзии Японии и Китая авторы
тоже избегают выражать и даже как-то обозначать свою личность.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »
