ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
устными языковыми формами, и на первый план выходит необходимость ориентироваться в мире понятий, идей, идеальных
образов. По этой причине западный сенсотип называют символически-визуально-коммуникативным, а африканский –
музыкально-хорео-
графическим. Но овладение сенсотипом происходит только при инкультурации – процессе освоения человеком этнической
культуры и вхождения в свою этническую общность.
КУЛЬТУРНАЯ САМОИДЕНТИЧНОСТЬ И МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ
Этническая культурная идентичность
– это осознание своей принадлежности к определённой этнической общности,
это результат когнитивно-эмоционального процесса осознания себя представителем определённого этноса, определённая
степень отождествления себя с ним и обособления от других этносов. Понятие «этническая идентичность» не совпадает с
социологическим понятием «этничность». Этничность – это определение этнической принадлежности по ряду объективных
показателей: этнической принадлежности родителей, месту рождения, языку, культуре.
В структуре этнической идентичности выделяют два компонента:
когнитивный
(знания об особенностях своей группы,
т.е. этническая осведомлённость об истории, обычаях, культуре своего народа, и осознание себя её членом на основе
этнодифференцирующих признаков: языка, ценностей, обычаев, религии, исторической памяти, национального характера,
народного искусства и т.п.) и
аффективный
(чувство принадлежности к группе, оценка её качеств, отношение к членству в
ней).
Этническая идентичность – это не только осознание своей тождественности с этнической общностью, но и её оценка,
значимость членства в ней, разделяемые этнические чувства (чувства достоинства, гордости, обиды, страха являются
важнейшими критериями межэтнического сравнения, эти чувства опираются на глубокие эмоциональные связи человека с
этнической общностью и моральные обязательства по отношению к ней, формирующиеся в процессе социализации
индивида).
Этническая межкультурная адаптация
– сложный процесс, благодаря которому человек достигает соответствия,
совместимости с культурой чужого народа.
Аккультурация
– это результат длительного контакта групп, народов с разными культурами, в результате чего
происходят некоторые изменения в элементах и образцах культуры одного или более народов.
При взаимодействии человека с чужой культурой иного народа можно выделить три
этноцентристских
этапа
(отрицание различий; защита от различий с их оценкой в пользу своей группы; минимизация различий), и три
этнорелятивистских
этапа (принятие различий; адаптация к культурным или групповым различиям, т.е. способность не
только их признавать, но и действовать соответствующим образом; интеграция). Позицию человека на высшем этапе
развития можно назвать
конструктивной маргинальностью
, т.е. это человек-посредник между культурами, человек
мультикультуры.
Но чаще встречаются люди с негативной маргинальной этнической идентичностью, которые балансируют между двумя
культурами, не овладевая в должной мере нормами и ценностями ни одной их них, испытывают внутриличностные
конфликты, отчуждённость и неприятие обоих народов и обеих культур, отчаяние, неприспособленность, агрессию.
Этапы адаптации человека-визитёра к новой культуре чужого народа:
– первый – «медовый месяц» – интерес к стране, народу, всё новое удивляет, радует;
– второй – культурный шок – непонимание обычаев, жизни местных жителей чужого народа, трудности в общении,
разочарования, неудачи, замешательство, человек не может вписаться в чужую культуру;
– третий – критическая точка культурного шока – тревожность, раздражительность, гнев, враждебность к чужой
культуре и народу, бессонница, депрессия, злоупотребление алкоголем, наркотиками, болезни, даже попытки самоубийства;
стремление выйти из чужой культуры, уехать, вернуться в родную культуру;
– четвертый – осознание необходимости изучать чужой язык, чужую культуру, обычаи, нормы поведения,
приспособление к жизни в чужой стране и культуре;
– пятый – полная и долгосрочная адаптация, приспособление к чужой культуре, привыкание, стабильные изменения
человека и его моделей поведения в соответствии с культурой страны и требованиями среды (чужая культура становится
своей культурой).
Адаптация ускоряется и улучшается у молодых людей, холостых, имеющих высшее образование, общительных,
склонных к анализу и познанию, с гибким мышлением. Пожилые, малообразованные, семейные, авторитарные люди
адаптируются медленно, плохо, часто не достигают адаптации, уезжают или замыкаются в своем мире.
Люди-посредники
– те, кто смогли понять, принять чужие культуры и сохранить свою родную культуру;
люди-
маргиналы
– колеблются между двумя культурами, они стали чужими и для родной, и чужой культуры, им свойственно
непонимание, отвержение обеих культур, конфликты с людьми обеих культур;
люди-перебежчики
– отбрасывают свою
родную культуру в пользу чужой культуры;
люди-шовинисты
– отбрасывают чужую культуру в пользу своей родной
культуры, критикуют, осуждают чужие нормы поведения.
ЭТНИЧЕСКАЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
Этническая культура
–
это совокупность присущих этносу способов усвоения условий своего существования,
направленных на сохранение этноса и воспроизводство условий его жизнедеятельности.
Культура выступает как адаптивный механизм, облегчающий человеку жизнь в окружающем мире.
Современная культура выполняет следующие функции:
– инструментальную
– создание и преобразование окружающей среды;
– функцию
инкультурации
– создание и преобразование самого человека;
–
нормативную
– создание системы средств организации коллективной жизни;
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »
