ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
природным и социальным окружением, при котором процессы изменчивости культуры продолжаются на микроуровне и не
ведут к общему усложнению системы в целом. Лишь в сравнительно редких случаях некоторые сообщества (например,
народы Западной Европы и ряд других) совершают последовательную прогрессивную эволюцию в своих основных
социокультурных характеристиках от архаической до постиндустриальной стадии развития.
Культура по природе своей изменчива. В её динамике можно выделить несколько основных типов порождения и
существования феноменов культуры.
1.
Культурогенез
– процессы порождения новых форм культуры и интеграции их в социальную практику, а также
формирования новых систем и конфигураций культуры, протекающие постоянно на протяжении всей истории человечества
и отражающие прежде всего адаптивную пластичность культуры.
2.
Наследование традиций
– процессы межпоколенной трансляции и воспроизводства, а также отмирания (утраты
социальной актуальности) уже существующих и интегрированных в социальную практику явлений, что определяет
преемственность исторического социального опыта людей и позволяет осуществлять воспроизводство их сообществ как
устойчивых социальных целостностей.
3.
Диффузия культуры
– процессы пространственно-временного распространения образцов культуры, их
заимствования и внедрения в новые, ещё не практиковавшие эти формы системы культуры, ведущие к обмену элементами
социального опыта, взаимодействию и взаимопониманию между разными сообществами.
4.
Трансформация форм культуры
– процессы их модернизации, прогрессивного развития или деградации, вплоть до
исчезновения из практики.
5.
Реинтерпретация форм культуры
– процессы изменчивости смысловых и символических характеристик, форм и
связей между ними, происходящие в течение их существования.
6.
Системная трансформация культуры
– процессы исторической изменчивости (эволюции, деволюции, волновой
изменчивости, распада, слияния и пр.) самих систем культуры за время их существования, а также ряд иных видов динамики
культуры.
ИНКУЛЬТУРАЦИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Социализация
– процесс формирования личности в определённых социальных условиях, в ходе которого ребенок
усваивает и избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и правила поведения, которые приняты в данном
обществе, в данной группе. В процессе социализации у ребёнка формируются специфически человеческие качества: речь,
сознание и т.д., человек усваивает общественный опыт, социальные нормы человеческого поведения, социальные роли,
новые виды деятельности и новые формы общения, взаимодействия с людьми.
Дети, лишённые в раннем детстве человеческого общения, никогда не становятся людьми (так называемый синдром
Маугли). Те малыши, у которых ограничен контакт с матерью, другими людьми (синдром депривации, слепоглухонемые
дети и т.д.), не получающие достаточно стимулов для развития, также плохо социализируются без дополнительных
вмешательств.
Развитие психики и интеллекта ребенка напрямую связаны с его социализацией и отражают в конкретных проявлениях
воздействия общества на ребенка. На человека социализирующее влияние оказывает семья, ближайшее социальное
окружение (соседи, родственники, друзья, враги и т.п.), система образования, СМИ, государство и др. Социализация не
тождественна воспитанию. Воспитание – это целенаправленная система психолого-педагогических воздействий на ребенка
со стороны родителей и педагогов с целью сформировать у ребенка определённые качества и формы поведения в
соответствии с некоторым идеалом, социально желательным образцом. Ребенок при этом может играть пассивную роль. При
социализации же человек играет активную роль (что-то принимает, что-то отвергает).
Социализация – процесс интеграции человека в человеческое общество, приобретение им опыта, который требуется для
исполнения социальных ролей. Социализация длится всю жизнь человека, так как социальные реалии постоянно меняются, и
человек должен приспосабливаться к ним.
Херсковиц М. предложил понятие «
инкультурация
» как процесс освоения человеком присущего культуре
миропонимания и поведения, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с
членами данной культуры и отличие от членов других культур. Процесс инкультурации начинается с момента рождения – с
приобретением ребенком первых навыков и освоения речи, и происходит без специального обучения, в ходе повседневного
взаимодействия со взрослыми людьми на основе накопления собственного опыта.
Разные способы ухода и воспитания детей у разных народов могут оказывать решающее воздействие на формирование
характера личности и поведение людей данной национальности. Инкультурация – процесс вхождения ребенка в
определённую этническую культуру. Конечный результат процесса инкультурации – человек, компетентный в языке,
ритуалах, ценностях своей культуры. Процессы социализации и инкультурации протекают одновременно, и без вхождения в
культуру человек не может существовать как член общества.
Используется понятие
культурной трансмиссии
– это механизм, с помощью которого этническая группа «передаёт
себя по наследству» своим новым членам, прежде всего детям. Обычно выделяют три вида трансмиссии:
– вертикальная
, в процессе которой культурные ценности, умения, верования передаются от родителей к детям;
– горизонтальная
– ребенок усваивает традиции культуры в общении со сверстниками;
– непрямая
трансмиссия – человек обучается в школах, вузах, у родственников, соседей, старших членов общества.
Вебер М. ввёл понятие
«сенсотип
», фиксирующее особенности мышления, мироощущения, общую направленность той
или иной культуры и связанные с этим формирующиеся личностные качества и характеристики. Так, в сенсотипе,
свойственном ряду африканских культур, в ходе инкультурации определяющая роль принадлежит танцам, ритуалам,
поэтому значительное место отводится тренировке владения телесными ощущениями, умению вырабатывать двигательные
стереотипы. В мире европейской культуры важно овладение визуальным восприятием, опосредованным письменными и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- …
- следующая ›
- последняя »
