Социологическая критика экономического разума. Ноговицин О.Н. - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

13
следствие, юридические, социальные и экономические определе-
ния индивида совпадают в общем идеологическом фантазме его
собственного представления о себе как средоточии возможностей
быть всем на свете, т. е. владеть всем, что хочется (свобода), а при-
нцип реальности, в качестве зоны оформления данных воображае-
мых возможностей в действительности, получает количественную
форму калькуляции прибылей и потерь (экономическая собствен-
ность). Реальность приобретает вид вселенской бухгалтерии, т. е.
превращается в чистый фантазм реального, поскольку индивиду-
альность в таком мире становится переменной величиной в незави-
симом от нее пространстве рыночных трансакций (глобализация).
В дальнейшем мы постараемся продемонстрировать, что подобная
либерально-глобалистская идеалогия имеет непосредственные ос-
нования в самой экономической теории, а точнее в ее наиболее ра-
финированной, очищенной от всех внешних привнесений социаль-
ного, политического и морального характера форме: классической
и неоклассической теории экономики, а также в лишь по видимос-
ти противостоящей ей современной неоинституциональной теории
экономических рынков.
1. Социологическая критика классической и
неоклассической экономической теории
Классическая и неоклассическая экономическая теория, по су-
ществу, продолжает утилитаристскую интеллектуальную традицию
анализа человеческой деятельности, которая в свою очередь основа-
на на картезианской философии сознания. Экономисты оперируют
атомизированной концепцией человеческого действия. Теоретичес-
кие аргументы изначально отвергают всякое влияние социальной
структуры и социальных отношений на производство, распреде-
ление и потребление. С этой точки зрения в условиях конкурент-
ных рынков ни производители, ни потребители не способны ока-
зать сколько-нибудь заметного влияния на совокупный спрос или
предложение, а значит, на цены и прочие условия торговли. Так,
по удачному выражению Альберта Хиршмана, такие идеализиро-
ванные рынки, на которых действует «множество анонимных по-
купателей и продавцов, ориентирующихся на цены и снабженных
полной информацией…, функционируют без какого бы то ни было
длительного человеческого или социального контакта между учас-
тниками. В условиях совершенной конкуренции нет места торгу,
переговорам, выражению несогласия или взаимному приспосабли-

Страницы