Составители:
Рубрика:
14
ванию; различным акторам, связанным контрактными обязательс-
твами, нет необходимости вступать в повторяющиеся или длитель-
ные отношения, в результате которых они могли бы лучше узнать
друг друга».
15
Такого рода атомистическое и «моменталистское»
представление о мире составляет базис теории идеальной конку-
ренции и идеального рынка и представляет собой описание абс-
трактного механизма, способного обеспечить мгновенную подгон-
ку цен на «мировом абстрактном рынке», где соответственно нет
помех его развертыванию. Иными словами, саморегуляция такого
рынка, описываемая через понятие равновесия, должна координи-
ровать действия индивидов посредством независимого процесса из-
менения цен.
В утилитаристском смысле (достижение пользы при минималь-
ных издержках) это означает, уже отмеченную нами, идеализацию
экономической практики в качестве наиболее благоприятного ре-
жима социальной связи, избавленного от насилия политического
волюнтаризма, что в абстрактном смысле означает открытие сфе-
ры социального, в которой социальный порядок устанавливался
бы сам собой без посредничества внешних властных инстанций.
Уже с точки зрения классического либерализма под влиянием
конкурентных рынков устраняются сила и обман, и репрессивные
политические структуры оказываются не нужны. Конкуренция
определяет условия торговли так, что ее участники-индивиды не
могут жульничать. Если торговцы сталкиваются со сложными от-
ношениями недоверия или мошенничества, они просто могут об-
ратиться к огромной массе других торговцев, готовых заниматься
бизнесом по рыночным правилам. Как следствие, в классической
и неоклассической экономической теории социальные отношения
как внутреннее условие работы механизма рыночной конкуренции
либо вовсе не рассматриваются, а если рассматриваются то лишь
как фактор, мешающий его работе. Как замечает Марк Грановет-
тер, в связи с этим, «часто цитируют пассаж Адама Смита, где он
сетует, что «люди, занимающиеся одним ремеслом, редко собира-
ются вместе даже для забав и развлечений. Если же они все-таки
встречаются, то их общение заканчивается сговором против публи-
ки или выработкой хитроумного плана по поднятию цен». Описы-
ваемая Смитом политика laissez-faire едва ли допускает какое-то
15
Hirschman A. Rival Interpretations of Market Society: Civilizing, De-
structive or Feeble? // Journal of Economic Literature. 1982, Vol. 20, № 4.
P. 1473.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »
