Социологическая критика экономического разума. Ноговицин О.Н. - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

16
представлением о них»
18
. А ведь данные типы обмена, предпола-
гающие подчеркнуто уважительное отношение к партнеру, часто
невидимому, как, например, в случае привычки снимать головной
убор при входе в дом, составляют важнейший элемент социальных,
в том числе и экономических, отношений.
Даже в тех немногих «альтернативных» экономических теориях,
в которых социальные отношения перестают рассматриваться как
помеха рыночной игре, сами они понимаются по модели атомарной
деятельности. С этой точки зрения социальные нормы и ценности
принимаются за результат интериоризированного в процессе соци-
ализации индивидов социального консенсуса. Но поскольку кол-
лективная полезность в этом случае рассматривается по модели ин-
дивидуальной полезности, тот факт, что действия экономических
акторов определены нормами и ценностями, не мешает последним
действовать как атомарным индивидам. Иными словами, реаль-
ные социальные отношения, сопряженные с помехами недоверия,
обмана, несопоставимости социокультурных форм производства,
потребления и обмена, оказывается возможным не учитывать при
построении экономической теории. Например, в теории сегменти-
рованных рынков труда Майкл Пиоре выводит стиль принятия ре-
шений в отдельных сегментах рынка труда из социального проис-
хождения работников. Рациональный выбор, коллективная норма
или приказ удовлетворяют происхождению из среднего, рабочего
или низшего класса соответственно
19
.
Таким образом, источник ориентации при принятии решений
в таких теориях непосредственно извне механическим образом
определяет сам акт принятия решения. Социальные воздействия
полностью определяют действия акторов и заключены в их созна-
нии на манер механических источников реакций, что позволяет им
действовать вполне обособленно, независимо от структурных огра-
ничений рынка и индивидуальной истории формирования пред-
почтений. Как констатирует Марк Грановеттер: «Даже если эконо-
мисты (например, столь разные фигуры, как Харви Лайбенстайн
и Гари Беккер) принимают социальные отношения всерьез, они
неизменно абстрагируются от истории этих отношений и их связи
с другими отношениями, т. е. от их исторической и структурной
укорененности. Межличностные связи описываются ими в пре-
18
Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001. С. 222.
19
См.: Piore M. Notes for a Theory of Labor Market Stratification // Labor
Market Segmentation. Lexington, Mass.: Heath, 1975.

Страницы