Актуальные проблемы современной философии. Философские аспекты анализа феномена рекламного производства. Ноговицын О.Н. - 26 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

26
самого наслаждения (влечения к смерти) в модусе удовольствия от по-
требления, неважно воображаемого (в традиционном смысле мечты или
фантазии) или действительного. Такое воображаемое и такое действи-
тельное всецело принадлежат сфере самого воображаемого в психоана-
литическом смысле, т. е. никогда не есть реальное или метафизическая
реальность бессмертия, первенства во всем, прямого обожествления че-
ловека в форме творческого производства самого желания и желаемого
в их буквальном материальном тождестве.
Сама возможность помыслить настоящее как универсум реальных
актуализаций виртуального предстает в качестве неизбежной утопии,
неотличимой от реальности (мы не хотим отличать ее от реальности),
поскольку только так мы можем, обходя трансцендентальный горизонт
познания с его вещью в себе, помыслить физическую и интеллектуаль-
ную (произведение искусства) природу как самодостаточную, незави-
симую от трансцендентного гаранта, инстанцию самопроизводящегося
бытия. В этой связи Жиль Делез следующим образом описывает разли-
чие между виртуальным и возможным: ««виртуальное» отличается от
«возможного» по крайней мере с двух точек зрения. Действительно, с
определенной точки зрения возможное – противоположность реально-
го, оно противостоит реальному; но – здесь имеется в виду совсем иное
– виртуальное противопоставляется актуальному. Нам нужно всерьез
принять такую терминологию: у возможного нет реальности (хотя оно
может обладать актуальностью); напротив, виртуальное не является ак-
туальным, но как таковое обладает реальностью. И опять состояние
виртуальности здесь лучше всего определяется формулой Пруста: «ре-
альное, не являющееся актуальным, идеальное, не являющееся абстрак-
тным». С другой стороны, или с иной точки зрения, возможное – это
то, что «реализуется» (или не реализуется); теперь процесс такой реа-
лизации подчиняется двум сущностным правилам – правилу сходства и
правилу ограничения. Ибо реальное, как предполагается, существует в
образе возможного, которое оно реализует (оно просто обладает допол-
нительным к себе существованием, или реальностью, которая имеется
в виду, когда говорят, что с точки зрения понятия нет никакой разницы
между возможным и реальным). Но реализуется не любая возможность,
реализация подразумевает ограничение, согласно которому одни воз-
можности, как считают, отвергаются или пресекаются, тогда как другие
«переходят» в реальность. Виртуальное, напротив, может быть не реа-
лизовано, а, скорее, актуализировано; и правила актуализации – вовсе