Актуальные проблемы современной философии. Философские аспекты анализа феномена рекламного производства. Ноговицын О.Н. - 34 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

34
Иными словами, все потребности удовлетворяются товаром порознь
и не составляют развитого языка человеческой коммуникации, ведь ес-
тественный язык никогда не принадлежит индивиду, но обязательно
присваивается как стиль в личном языковом творчестве, всегда подра-
зумевающем негативность человеческого общения с миром. Товар рас-
считан на определенный тип человеческой личности: консерватор в при-
вычках, аутсайдер и маргинал и т. д., так что на уровне покупки человек
вовсе не интересуется определенным характером товара, но стремится
купить его идеальный тип. Процесс, который в реальности оставляет
по ту сторону товара его наиболее личные потребности. Поэтому сама
возможность выразить в товаре собственно человеческую потребность
в ее адекватном качестве равна обыкновенной цензуре. «Философы по-
требления могут сколько угодно твердить, что «глубинные силы» со-
ставляют непосредственные предпосылки нашего счастья, – достаточ-
но-де их раскрепостить. На самом деле наше бессознательное всегда
конфликтно, реклама мобилизует его именно как конфликт. Она не рас-
крепощает влечения – прежде всего она мобилизует фантазмы, которые
их блокируют. Отсюда двойственный статус вещи, в которой личность
обретает возможность не превзойти себя, а лишь замкнуться в собствен-
ных противоречиях – в своих желаниях и цензурирующих их силах»
26
.
Бедность такого вещного языка, несмотря на его универсальность,
отсутствие у него развитого синтаксиса лишь усиливает деструктив-
ные тенденции в социальной структуре современного общетства, по-
скольку соотносит все потребности лишь с одной системой, системой
товаров. А это в свою очередь приводит к разнообразным формам вы-
деления, к попыткам установить внутреннюю иерархию в самом обще-
стве по разнообразным уровням, используя традиционные классовые,
имущественные, расовые различия. Психологически речь идет о груп-
повой морали потребления: потребляйте, но только в рамках постав-
ленных самой системой потребительских товаров, так что выход из этой
круговой поруки к свободному производству себя или просто к безде-
лью неизбежно сопровождается чувством вины перед обществом, пре-
доставляющим мне блага, на которые я и работаю. Следовательно, вся-
кий организованный исход из заданной товарным рынком констелляции
социальных значений всегда предполагает тотализацию группы внутри
самого общества потребления. Опасения такого рода непосредственно
26
Бодрийяр Ж. Указ. соч. С. 160–161.

Страницы