Составители:
Рубрика:
12
только ему. Весь этот опыт в естественной установке считается само
собой разумеющимся, а с точки зрения «конститутивной феноменоло-
гии естественной установки» он характеризуется как «наличный запас
знания», то есть набор значений, конституированных в прошлом, посте-
пенно становящийся очевидной данностью, элементом жизненного мира.
К этому процессу «конституирования в прошлом» обращаются, когда
необходимо показать, как возможно существование другого Я и каковы
его истоки.
В любой момент своей жизни человек, по мнению А. Шюца, руко-
водствуется «запасом наличного знания», состоящего из ряда типиза-
ций повседневного мира, своего рода «рецептов», накапливающихся
человеком в процессе его жизнедеятельности. Биографическая ситуа-
ция определяет особую индивидуальную перспективу, центром которой
оказывается сам человек. «Место, которое мое тело занимает в мире,
мое актуальное «здесь» является исходным пунктом, на основе которо-
го я ориентируюсь в пространстве. Это, так сказать, нулевая точка моей
системы координат... и сходным образом мое актуальное «сейчас» яв-
ляется источником всех временных перспектив, в соответствии с кото-
рыми я организую явления мира»
5
. Стандартизованное пространство и
время естественной науки не являются основой для типизаций простран-
ственно-временного размещения, используемых людьми в повседнев-
ной жизни.
Хотя, как показал А. Шюц, человек определяет свой мир, исходя из
своей собственной перспективы и биографической ситуации, его мир «из-
начально является интерсубъективным миром», то есть миром, который
он разделяет с другими людьми. Преодолеть различия индивидуальных
перспектив и ответить на вопрос, как возможно знание других людей,
А. Шюцу помогают две основные идеализации: взаимозаменяемости то-
чек зрения и совпадения систем релевантности, вместе образующие об-
щий тезис взаимности перспектив. Данные идеализации предполагают
следующее:
Идеализация взаимозаменяемости точек зрения. Я считаю не-
что (ситуацию, вещь, смысл) само собой разумеющимся и предпола-
гаю: другой считает так же. Следовательно, если я поменяюсь с ним
местами и его «здесь» станет моим, я буду находиться на том же рас-
стоянии от объектов и видеть их в той же самой типичности, что и он в
5
Шюц А. Размышления о проблеме релевантности // Шюц А. Избранное... С. 384.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- …
- следующая ›
- последняя »
