Составители:
Рубрика:
19
напряженно-бодрствующее состояние сознания, целостность личност-
ного участия в мире, представляющем собой совокупность самооче-
видных, не вызывающих сомнения в объективности своего существо-
вания форм пространства, времени и социальных взаимодействий. При
этом все эти формы являются интерсубъективно, то есть социально
организованными. Среди многих других повседневную реальность
А. Шюц называет «высшей реальностью», поскольку, с какой бы реаль-
ностью ни имел дело человек и как бы далеко он от нее ни удалялся, он
всегда в нее возвращается и в этом смысле она первична по отноше-
нию к другим реальностям.
При жизни А. Шюца свет увидели лишь одна его книга («Смысловое
строение социального мира», 1932)
8
и множество статей по самым раз-
личным проблемам. Проект работы А. Шюца «Структуры жизненного
мира» был реализован Т. Лукманом после смерти его учителя. Этот
труд замышлялся А. Шюцем как систематическое описание элемен-
тарных структур жизненного мира, лежащих, по его мнению, в основа-
нии социального опыта, языка и социальной деятельности. На основе
данной работы, в которой Т. Лукманом были обобщены и систематизиро-
ваны анализы сущностных структур социальной реальности, проведен-
ные А. Шюцем, им и П. Бергером, как раз и была создана социологичес-
кая теория социального конструирования реальности, представленная ими
в одноименной работе «Социальное конструирование реальности. Трак-
тат по социологии знания» (1966).
2. Теория социального конструирования реальности
Прежде чем перейти к анализу теории социального конструирования
реальности П. Бергера и Т. Лукмана, необходимо хотя бы вкратце рас-
смотреть их метод и принципы исследования реальности повседневной
жизни и обыденного знания, которые изложены ими в первой главе ра-
боты «Социальное конструирование реальности» и имеют непосред-
ственное сходство с методологией А. Шюца.
Повседневная жизнь предстает в феноменологической социологии
знания как реальность, интерпретируемая и субъективно осмысляемая
людьми в качестве «связного» мира. Самые различные объекты даны
сознанию как составляющие различных сфер реальности. Человек осоз-
нает мир состоящим из множества реальностей, а переход от одной из
8
См.: Шюц А. Смысловое строение социального мира // Шюц А. Избранное...
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »
