Феноменология повседневности. Теория социального конструирования реальности. Ноговицын О.Н. - 22 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

22
Язык – важнейшая знаковая система в человеческом обществе.
Объективации повседневной жизни поддерживаются главным обра-
зом с помощью языка. Понимание языка необходимо для понимания
реальности повседневной жизни. Хотя первоначально язык возникает
в ситуации «лицом-к-лицу», постепенно он удаляется от нее, что объяс-
няется его способностью сообщать значения, не являющиеся непос-
редственными выражениями субъективного «здесь-и-сейчас». Язык
становится хранилищем всего многообразия накопленных значений и
опытов, передающихся следующим поколениям. В качестве знаковой
системы языку присущи объективность и фактичность, внешние по
отношению к человеку, оказывающие на него определенное давление
в связи с необходимостью следовать языковым образцам.
Типизируя различные опыты, то есть относя их к тем или иным
категориям, язык также делает их анонимными. «Благодаря своей спо-
собности выходить за пределы «здесь-и-сейчас» язык соединяет раз-
личные зоны реальности повседневной жизни и интегрирует их в зна-
чимое целое. Его выходы за пределы имеют пространственное,
временное и социальное измерения»
10
. Так, с помощью языка можно
приблизить любые объекты, которые удалены от моего «здесь-и-сейчас»
в пространственно-временном и социальном отношении, то есть посред-
ством языка можно актуализировать весь мир в любой момент. С помо-
щью языка можно выходить за пределы реальности повседневной жизни
в различные конечные области значений, строить семантические поля
или лингвистические зоны значений. С помощью языка строятся различ-
ные классификационные схемы для различения объектов. В рамках се-
мантических полей постепенно накапливается индивидуально-историчес-
кий опыт, в результате чего конституируется социальный запас знания,
передающийся от поколения к поколению и доступный каждому в по-
вседневном мире. Я живет в мире, в котором есть специфические сис-
темы значения. «Более того, я знаю, что другие разделяют по крайней
мере часть этого знания, и они знают, что я это знаю»
11
. Поэтому на
мое взаимодействие с другими в повседневной жизни влияет то, что
мы разделяем общий для нас социальный запас знания, включающий
знание: 1) моей биографической ситуации и ее границ и 2) рецептов (зна-
ние, руководствующееся прагматическим мотивом), которое необходи-
10
Бергер П., Лукман Т. Указ. соч. С. 68.
11
Там же. С. 72.