Современные теории власти. Ноговицын О.Н. - 13 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

13
сохранил самоочевидную для классического понятия о власти связку
власть – государство – политика, лишь ограничив действие власти
особой политической сферой социального бытия, посредством указа
ния на то, что осуществление власти в условиях демократических ре
жимов не может быть сведено к применению силы. Применение силы,
прежде всего, внутри страны, как это было показано выше, лишает
власть в рамках демократического правления правовой легитимации.
На этот момент вскоре указали его критики (Э. Гидденс
8
, Ю. Хабермас
9
и др.). С их точки зрения рассмотрение власти как «денег политики»
невозможно по нескольким основаниям.
1. Деньги являются измеряемыми, в то время как власть невозмож
но точно измерить. Она всегда скрывает в себе неизмеримый потенциал,
который может актуализироваться.
2. Денежные инвестиции, как правило, приносят прибыль, в то время
как инвестиции власти (в особенности крупные) имеют противополож
ный эффект – появление сопротивления, ослабление и дифференциацию.
3. Наконец, власть по своей природе не является циркулирующим,
наподобие денег, медиумом. Для того чтобы власть в обществе начала
эффективно циркулировать, она требует дополнительного базиса – ле
гитимации.
Данная критика понимания власти как «денег политики» имела
огромное значение для преодоления наивного классического представ
ления о власти. Она привлекла внимание к принципиальной характе
ристике власти – ее потенциальному характеру, продемонстрировав
невозможность ее редукции исключительно к эмпирически фиксирован
ным ресурсам и проявлениям, и в первую очередь – к ресурсу социаль
ной коммуникации.
2. Дискуссия Мишеля Фуко и Юргена Хабермаса
о природе власти
Черты современного понимания феномена власти наиболее отчетли
во выявились в полемике крупнейших философов и социологов второй
половины XX века Ю. Хабермаса и М. Фуко, в которой нашли отраже
ние все представленные выше апории власти и государства. Данная по
лемика продолжается до сих пор в работах их последователей
10
.
8
Giddens A. Power in the recent writings of Talcott Parsons // Sociology. 1968.
Vol. 2. Р. 257–270.
9
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Boston: Beacon Press, 1984.
Vol. 2.
10
См.: Foucault: A Critical Reader. Oxford: Blachwell, 1986; Critique and Power:
Recasting the Foucault // Habermas Debate. Cambridge, Mass., L.: MIT Press, 1994;
Foucault contra Habermas: Recasting the Dialogue between Genealogy and Critical
Theory. L.: Sage Publications, 1999.

Страницы