Составители:
Рубрика:
26
3. Теория власти и государства Пьера Бурдье
Попыткой ответа на данный вопрос, по существу, является теория
современного общества другого влиятельного философа и социолога
современности П. Бурдье. В своей концепции П. Бурдье совмещает эле
менты субъективистского анализа с указанием на его структурные ог
раничения. Такого рода совмещение демонстрируется посредством эм
пирического применения к реалиям конкретных обществ диалектичес
ки взаимосвязанных понятий «социального габитуса» и «социального
поля», замещающих собой традиционную для социологического иссле
дования взаимодополнительность понятий «субъекта социального дей
ствия» и «социального порядка».
1. В противоположность функционалистскому и феноменологическо
му понятию субъекта, П. Бурдье вводит понятие агента социального дей
ствия. В связи с этим он подчеркивает, что понятие «субъект» использует
ся в широко распространенных представлениях о «моделях», «структу
рах», «правилах», когда исследователь как бы встает на объективист
скую точку зрения, видя в субъекте марионетку, которой управляет струк
тура, и лишает его собственной активности. В этом случае субъект рас
сматривается как тот, кто реализует сознательную целенаправленную
практику, подчиняясь определенному правилу. Напротив, агенты у Бур
дье «не являются автоматами, отлаженными как часы в соответствии
с законами механики, которые им неведомы»
23
. Агенты осуществляют стра
тегии – своеобразные системы практики, движимые целью, но не направля
емые сознательно этой целью. П. Бурдье предлагает в качестве основы для
объяснения практики агентов не теоретическую концепцию, построенную
для того, чтобы представить эту практику «разумной» или, того хуже, «ра
циональной», а описывает саму логику практики через такие ее феномены,
как практическое чувство и стратегии поведения, которые являются своеоб
разными эффектами того, что он называет габитусом социального агента.
Габитус – это система диспозиций, порождающая и структурирующая
практику агента и его представления. Он позволяет агенту спонтанно ори
ентироваться в социальном пространстве и реагировать более или менее
адекватно на события и ситуации. За этим стоит огромная работа по обра
зованию и воспитанию в процессе социализации индивида, по усвоению
им не только эксплицитных, но и имплицитных принципов поведения
в определенных жизненных ситуациях. Интериоризация такого жизнен
ного опыта, зачастую оставаясь неосознаваемой, приводит к формирова
нию готовности и склонности агента реагировать, говорить, ощущать,
думать определенным – тем, а не другим – способом. Габитус, таким об
23
Бурдье П. Начала. М., 1994. С. 19.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »
