Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 90 стр.

заботится о собственной самостоятельности, независимости. В этом возрасте начинается
формирование собственных позиций по ряду вопросов и некоторых жизненных принципов.
       Конец детства и начало отрочества отмечены общим биологическим событием –
физиологическим пубертатом. В течение относительно короткого периода тело ребенка
претерпевает множество морфологических и физиологических изменений, сопровождаемых
глубокими преобразованиями внешности. Центральную роль в становлении личности играет так
называемый образ тела. Скорость, с которой происходят соматические перемены, ломает детский
образ и требует построения нового телесного «Я». Эти изменения ускоряют смену психологических
позиций, которую должен совершить подросток; наступление физической зрелости, очевидное и для
самого подростка и для его окружения, делает невозможным сохранение детского статуса.
       Исследования показывают, что в это время резко возрастает уровень тревожности,
озабоченности и неудовлетворенности в отношении своей внешности. Подростку предстоит в сфере
развития его самосознания приспособиться к своему телесному, физическому облику. От отрицания
себя телесного через кризисные переживания и подвиги физического самосовершенствования он
должен прийти к принятию уникальности своей телесной оболочки и принять ее как единственно
возможное условие своего материального бытия. Это многотрудный путь, который при всей заботе,
любви и понимании близких отрок проходит сам.
       Для подростков остро выступает феномен взаимодействия «Мы» и «Я». Отроческое «Мы» и
Отроческое «Я» нередко противоборствуют в рамках самосознания, что проявляется в отдельных
поступках и общей линии поведения. «Мы» - это способность к идентификации с другими, это
умение слиться со всеми в эмоциональных ситуациях и в ситуациях социального выбора; это умение
отрефлексировать себя как часть единого, это способность обрести радость от пребывания в
конкретной общности. «Я» - это способность к обособлению от других; это умение остаться наедине
с собой, выйти из ситуации групповой соединенности; это умение отрефлексировать себя как
уникальную, ни на кого не похожую личность. «Мы» и «Я» - социальное общее и социальное
индивидуальное, - две ипостаси человеческой сущности, которые в развитой личности представлены
достаточно полно и уникально. Отрок стремится познать и пережить обе ипостаси и обрести себя
между этими двуедиными полюсами.
                               Глава 3.8. Юность (14 – 18 лет)

                   3.8.1. Юность в контексте жизненного пути личности
       Юность не так давно выделилась в самостоятельный период жизни человека, исторически
относясь к «переходному этапу» возмужания, взросления. Критерием взросления становится не
просто физическое возмужание, но и овладение культурой, системой знаний, ценностей, норм,
социальных традиций, подготовленность к осуществлению разных видов труда. Внутри перехода от
детства к взрослости границы между подростковым и юношеским возрастом условны и часто
пересекаются. В схеме возрастной периодизации онтогенеза границы юношеского возраста
обозначены между 17-21 годом для юношей и 16-20 годами для девушек, но в физиологии его
верхнюю границу часто отодвигают к 22-23 годам у юношей и 19-20 годам у девушек. Современные
представления о границах возраста охватывают период от 14-15 до 18 лет.
       Образы юности в разных культурах и временах существенно различны. Так, античные и
средневековые авторы обычно ассоциируют юность с расцветом физической силы и воинской
доблести, но одновременно – с необузданностью и интеллектуальной незрелостью. Буйный
юношеский возраст отнюдь не вызывал у старших умиления. Шекспир писал о юности так: «Лучше
бы юность проспала свои годы, потому что нет у нее другой забавы, как делать бабам брюхо,
оскорблять стариков, драться и красть». В тех условиях молодой человек имел мало возможностей
для самоопределения, от него требовали прежде всего послушания и почтения. Важнейшим
критерием взрослости считалось создание собственной семьи, с чем ассоциировалась
самостоятельность и ответственность. В новое время положение изменилось. Ускорение темпа
общественного развития, ослабление влияния родительской семьи, расширение диапазона
индивидуального выбора профессии, стиля жизни способствовали появлению нового образа юности,
как об эпохе «второго рождения», «бури и натиска», подчеркивающего момент сознательного
самоопределения.
       Большинство психологов 19 и начала 20 в. исходили из «романтической» модели юности.
Начиная с 20-х гг. 20 в. картина меняется. Этнографическими исследователями были установлены
значительные различия в процессах и способах социализации в юности. Так, М.Мид, Р.Бенедикт