Психология развития и возрастная психология. Носко И.В. - 94 стр.

Родители могут при этом долго оставаться примером, моделью поведения. По опросам
Т.Н.Мальковской установлено, что примерно 70% юношей и девушек хотели бы быть похожими на
родителей.
       В целом, на ступени персонализации (по периодизации В.И.Слободчикова), в юности –
реальным партнером по общности, с которым каждый отождествляется лично и по-своему,
становится общественный взрослый, воплощенный в системе социальных ролей и частично
персонифицированный в таких культурных позициях как Учитель, Мастер, Наставник, а далее –
Консультант, Эксперт. Взрослый ценен и значим прежде всего своей реальной (а не идеальной – как
у подростка) взрослостью, которая содержательно раскрывается, обнаруживает себя через правила,
понятия, принципы, способы организации деятельности во всех сферах социально-культурного
бытия – в ремесле, науке, искусстве, религии, морали, праве. Именно через приобщение к
деятельным формам взрослости человек впервые осознает себя потенциальным автором собственной
биографии, принимает персональную ответственность за свое будущее, уточняет границы своей
самотождественности (самоидентификации, принятия себя) внутри совместного бытия с другими.
       Общение со сверстниками имеет для юношей и девушек очень важное значение. Вне
общества сверстников, где взаимоотношения строятся принципиально на равных началах и статус
надо заслужить и уметь поддерживать, юноши и девушки не могут выработать необходимых для
самостоятельной взрослой жизни коммуникативных качеств. В этом возрасте появляются первые
дружеские и любовные привязанности достаточно длительного, хотя по преимуществу
романтического характера. Сознание групповой принадлежности, солидарности, товарищеской
взаимопомощи не только облегчает подростку и юноше обособление от взрослых, но и дает ему
чрезвычайно важное чувство эмоционального благополучия и устойчивости. В то же время именно в
юности обостряется потребность к обособлению, стремление оградить свой уникальный мир от
вторжения сторонних и близких людей для того, чтобы через рефлексию укрепить чувство личности,
чтобы сохранить свою индивидуальность, реализовать свои притязания на признание. Обособление
как средство удержания дистанции при взаимодействии с другими позволяет молодому человеку
«сохранять свое лицо» на эмоциональном и рациональном уровне общения. В юности ценится
одиночество – чем самостоятельнее юноша или девушка и чем острее потребность в
самоопределении, тем сильнее у него потребность быть одному.
       Общение со сверстниками решает целый ряд специфических задач: 1) это очень важный
канал специфической информации (которую нельзя получить у взрослых); 2) это специфический вид
деятельности и межличностных отношений (усвоение статусов и ролей, отработки коммуникативных
навыков и стилей общения); 3) это специфический вид эмоционального контакта (осознание
групповой принадлежности, автономия, эмоциональное благополучие и устойчивость).
                      3.8.5. Особенности развития личности в юности
        Одно из достижений юности – новый уровень развития самосознания. Центральное
психологическое новообразование юношеского возраста – становление устойчивого самосознания и
стабильного образа «Я». Главное психологическое приобретение ранней юности – открытие своего
внутреннего мира в его индивидуальной целостности и уни- кальности. Юноши и девушки осознают
себя в качестве неповторимой, не похожей на других личности, с собственным миром мыслей, чувств
и переживаний, с собственными взглядами и оценками. И эту свою личность как нечто особое, не
похожее на других, юный человек хочет утвердить среди окружающих людей. Он хочет, чтобы его
такую особенную личность заметили. Отсюда – тенденция к манифестации себя в разных формах: в
манере двигаться, говорить, одеваться; в своеобразных оценках явления быта, школьной жизни; в
каких-то особенных словечках и выражениях, в неприятии некоторых общепринятых положений.
        Переживание собственной уникальности приводит к открытию одиночества, поэтому чувство
текучести и необратимости времени сталкивает юношество с проблемой конечности своего
существования и темой смерти, что свидетельствует о формировании еще одного элемента
юношеского самосознания – философской рефлексии.
        Изменившееся отношение к себе, осознание своей особости сочетается с интересом к себе, со
стремлением к самопознанию. Отсюда – саморефлексия, способность замечать и примечать
проявления характера, свойств воли, те или иные особенности переживаний, понимать природу
возникающих желаний и устремлений. Отсюда – рост интереса к самоанализу. Центральный
психологический процесс в самосознании – это формирование личной идентичности, чувство
индивидуальной самотождественности, преемственности и единства. Открытие себя как
неповторимо индивидуальной личности неразрывно связано с открытием социального мира, в