Основные этапы развития политической мысли. Оболонская Е.А. - 12 стр.

                                         12


    БЕН Ж АМ ЕН КО Н СТАН (1767-1830 г.г.): «дух о вны й о те ц фр а нцузско го
ли б е р а ли зм а » . Ка к и Д. М и лль, Ко нста н о тста и ва е тце нно сть и нди ви дуа льно й
сво б о ды , по д ко то р о й о н по ни м а е тли чную не за ви си м о сть, са м о сто яте льно сть,
пр а во вли ять на упр а вле ни е го суда р ство м , за щ и щ е нно сть за ко но м . Б. Ко нста н
являлся сто р о нни ко м сде р ж и ва ни я вла сти и ко нтр о ля на д не й. В то ж е вр е м я
счи та л не до пусти м ы м о сла б ле ни е си лы го суда р ства . Это не ско лько р а сх о ди тся
с о дни м и з о сно вны х те зи со в кла сси че ско го ли б е р а ли зм а о го суда р стве в р о ли
«но чно го сто р о ж а » . Иде а ло м о р га ни за ци и ве р х о вно й вла сти для не го являе тся
ко нсти туци о нна я м о на р х и я а нгли йско го о б р а зца . Ко нста н - сто р о нни к
р а зде ле ни я вла сте й. Ко р о ле вска я вла сть пр и это м до лж на вы ступа ть ка к
не йтр а льна я и а р б и тр а ж на я, о на - вне тр е х вла сте й (за ко но да те льно й,
и спо лни те льно й и суде б но й). В се по ли ти че ски е и нсти туты до лж ны
де йство ва ть в р а м ка х пр а ва . Ли б е р а льно е уче ни е Ко нста на о го суда р стве
и зло ж е но в е го по см е р тно м тр уде «Кур с ко нсти туци о нно й по ли ти ки » .
    Ана ли з ли б е р а льно го м и р о во ззр е ни я Б. Ко нста на м о ж но со вм е сти ть с
и зуче ни е м по ли ти че ско й до ктр и ны М .М . Спе р а нско го (1772-1839). О б щ е е в и х
взгляда х : не о б х о ди м о сть ко нсти туци о нно го о гр а ни че ни я ве р х о вно й вла сти ,
пр е до ста вле ни е по ли ти че ски х пр а в все м по дда нны м , о б о сно ва ни е и де и
р а зде ле ни я вла сте й и ко нсти туци о нно й м о на р х и и . П о м не ни ю М .М .
Спе р а нско го , за ко но да те льна я вла сть до лж на б ы ть вр уче на двух па ла тно й
Дум е . Г ла ва и спо лни те льно й вла сти - м о на р х - уча ствуе тв р а б о те Дум ы , но все
пр и ни м а е м ы е за ко но пр о е кты до лж ны б ы ть Дум о й о до б р е ны . Суде б на я вла сть
о сущ е ствляе тся суде б но й си сте м о й, в ко то р о й вы сш и й суде б ны й о р га н - это
Се на т.

    АЛЕКСИС ДЕ ТОКВ ИЛЬ (1805 - 1859 г.г.): и зве стны й фр а нцузски й
те о р е ти к ли б е р а ли зм а и де м о кр а ти и . В на и б о ле е и зве стны х р а б о та х «О
де м о кр а ти и в Ам е р и ке » , «Ста р ы й р е ж и м и р е во лю ци я» пр е дста вле н а на ли з
де м о кр а ти и ка к о б щ е стве нно го стр о я и «по ли ти че ско й фо р м ы » . Изуча л
пр о б ле м ы со о тно ш е ни я по ли ти че ско й сво б о ды и со ци а льно го р а ве нства .
О сно ва де м о кр а ти и - р а ве нство . Н о р а ве нство , по е го м не ни ю , не о зна ча е т
и нди ви дуа льно й сво б о ды . В то ж е вр е м я лю ди пр е дпо чи та ю т р а ве нство
сво б о де . Сво б о да пр е дпо ла га е т са м о сто яте льно сть, о тве тстве нно сть за сво и
р е ш е ни я и де йстви я. Ра ве нство б е з сво б о ды , ка к счи та л То кви ль, ве де т к
де спо ти и . О б о сно вы ва л не о б х о ди м о сть пр о ти во сто яни я по ли ти че ско й
це нтр а ли за ци и вла сти и б ю р о кр а ти за ци и (что на б лю да ло сь во Ф р а нци и по сле
р е во лю ци и 1789 го да ), что являе тся се р ье зно й по м е х о й для по ли ти че ско й
сво б о ды . Для это го не о б х о ди м о о сущ е стви ть р а зде ле ни е вла сте й, м е стно е
са м о упр а вле ни е , сво б о ду пе ча ти , р е ли ги и , вве сти суд пр и сяж ны х ,
га р а нти р о ва ть      не за ви си м о сть суде й. В е го р а б о та х да е тся о пи са ни е
о со б е нно сте й по ли ти че ско й культур ы             гр а ж да н за па дно го     о б щ е ства
(стр е м ле ни е к и нди ви дуа ли за ци и , о сла б ле ни ю по ли ти че ско го уча сти я).