Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 132 стр.

по Васубандху, их “рождение-исчезновение”. “Здесь материал                                   обстоятельство является гносеологическим основанием упомянутой выше
современной физики, – пишет Фр. Капра, – заставляет нас вспомнить о                          ошибочной тенденции Фр. Капры. Значит, имплицитное замещение
понятии Пустоты в восточном мистицизме. Подобно восточной Пустоте,                           функциональных моделей моделями изобразительными (вследствие
“физический вакуум, как он именуется в теории поля, не является просто                       такого же замещения метафорических концепций и теорий концепциями и
состоянием абсолютной незаполненности и отсутствия всякого                                   теориями истинными) привело Фр. Капру к глобальному обобщению о
существования, но содержит в себе возможность существования всех                             том, “что восточная – и вообще вся мистическая – философия может быть
возможных форм мира частиц. Эти формы, в свою очередь, представляют                          последовательным и необходимым обоснованием для современных
собой не самостоятельные физические единицы, а всего лишь                                    научных теорий, может создать концепцию мироздания, в которой
переходящие воплощения Пустоты, лежащей в основе всего бытия”1.                              научные открытия будут прекрасно уживаться с духовными целями и
Воистину, как сказано в знаменитой проповеди Будды из “Хридая-сутры”                         религиозными верованиями”1 [курсив наш – Д.О.]. По нашему глубокому
(“сутры Сердца”): “Форма есть Пустота, а Пустота есть форма”. В другом                       убеждению, Фр. Капра на материалах восточного мистицизма и буддизма
месте эту же свою мысль Фр. Капра подкрепляет следующими словами:                            пытается подвергнуть мистификации достижения современной физики,
“Используя термины “пустота”, “пустое”, восточные мудрецы обращают                           якобы обнаруживая в них “поразительные параллели” и “принципиальные
внимание СВОИХ последователей на то, что под Брахманом, Шуньятой и                           совпадения”. По признанию автора “Дао физики”: “Последующие главы
Дао понимается не обычная пустота, а Пустота с большой буквы –                               покажут, что мировоззрение восточных мистиков в основных и
Пустота, являющаяся несчерпаемым источником творения. Поэтому мы                             принципиальных своих чертах совпадает с мировоззрением современной
можем сравнить Пустоту в понимании восточных мистиков с квантовым                            физики”2 [курсив наш – Д.О.]. В предисловии ко второму изданию своей
полем современной физики. Точно так же, как и квантовое поле, она                            книги он утверждает: “Неудивительно нежелание современных ученых
порождает бесчисленное множество форм, питая их своей энергией до тех                        признать принципиальное совпадение мистических представлений о
пор, пока они снова не растворятся в исходной безначальной Пустоте”2.                        мироздании со своими собственными, поскольку мистицизм, по крайней
Эти обширные цитаты из “Дао физики” Фр. Капры мы привели для того,                           мере, на Западе, ассоциировался с чем-то таинственным и крайне
чтобы показать, что такие понятия, как “Брахман” в индуизме, “Шуньята”                       ненаучным. К счастью, эта ситуация постепенно меняется к лучшему”3
в буддизме и “Дао” в даосизме чуть ли не отождествляются автором книги                       [курсив наш – Д.О.]. Вся книга Фр. Капры, её дух являются в некотором
с квантовым полем вообще и с физическим вакуумом в частности. Такое                          роде манифестацией неомистицизма, обоснованного материалом
отождествление проистекает из ошибочной тенденции данного автора                             новейших физических теорий. Весь пафос данного издания “работает” на
считать, что восточный мистицизм вообще и буддийские концепции                               доказательство неомистического характера современной науки. Об этом
шуньяты и дхарм в частности носят реальный (действительный), а не                            свидетельствует хотя бы сопоставление (“параллель”) научного
метафорический характер и модели, построенные на основании                                   эксперимента и мистического переживания, достигаемого человеком
последних,    имеют     изобразительный     (реалистический),   а   не                       посредством медитации и фактическое (конечно, подсознательно-
функциональный статус.                                                                       контекстное) отождествление их Фр. Капрой4. Выше мы подвергли эту
    На наш взгляд, в действительности здесь обнаруживается                                   позицию автора книги критическому метаобъяснению.
сопоставление (или соотношение) не реалистических (и действительных)
                                                                                                Промежуточная постановка проблемы сравнения физического
концепций восточного мистицизма вообще и буддизма в частности и
                                                                                             “вакуума” и “шуньяты” Мадхьямики. Как показал наш анализ,
фундаментальной квантовой теории поля (КТП), а метафорических (и
                                                                                             существует иерархия в несколько поколений функциональных теорий (от
идеологических)3 концепций Востока и метафорической физической КТП,
                                                                                             РКМ и КТП, включая гранд- и суперкалибровочные теории, до
т.е. соотношение “метафорическое – метафорическое”. Последнее
                                                                                             суперструнных и бинарной структуродинамики), приближающих
1
  Там же.
                                                                                             исследователей к построению ТЭЧ. При этом мы заметили, что наиболее
2
  Капра Фр. Дао физики. С. 188. Так, в Упанишадах говорится: “Брахман есть пустота…”, но в
                                                                                             1
то же время “Брахман есть жизнь”. Согласно Лао-Цзы, дао пуст, но вместе с тем дао – это        Капра Фр. Дао физики. С. 20.
                                                                                             2
“мать всех вещей”, источник всего существующего.                                               Там же.
3                                                                                            3
  Религия является своеобразной (религиозной) формой идеологии, т.е. учением (системой) об     Там же. С. 5.
                                                                                             4
идеалах, имеющих иррациональное (сверхъестественное) происхождение.                            Там же. С. 31-32.

                                          263                                                                                 264