Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 134 стр.

положение”1. Только в этом случае частица перестает быть виртуальной и                             действительности (во внешнем мире). Виртуальные частицы и процессы в
становится реальной, т.е. происходит то, что называется “рождением”                                КТП – это несуществующий кунтаг. Значит, они не обладают
частиц. Как мы показали ранее, квантовое поле остается квантовым полем                             независимым субстанциональным существованием, как думали создатели
(несмотря на этот каламбур) и при отсутствии реальных квантовых                                    этой модели, придавая ей изобразительный характер. В самом деле эти
объектов. Собственное состояние поля с собственным нулевым значением                               виртуальные объекты, как утверждали бы читтаматрины, являются
(при отсутствии реальных частиц) называется “вакуумом”. В некотором                                шенвангом (зависимым от другого), так как их существование зависит, так
роде вакуум – это то, что остается, когда убирают все частицы, и все                               сказать, от “одетого” состояния вакуума (или собственного состояния
физические поля. А остается неустранимое квантовое “кипение” пустоты                               квантового поля), ибо в “голом” состоянии последнего они отсутствуют.
при наинизшем энергетическом состоянии квантовых полей. “Кипение”                                  Так же их превращение (“рождение”) в реальные объекты (частицы)
вакуума обусловлено квантовыми флуктуациями или беспрестанным                                      зависит от локального измерения, производимого одновременно во всех
процессом и возникновения, и исчезновения в нем виртуальных частиц.                                ячейках поля, т.е. от воздействия на вакуум, как утверждает КТП,
“В действительности подобного рода процессы, - пишет Крис Льюэллин-                                соответствующего числа операторов рождения фотонов и других квантов
Смит, – называемые виртуальными, происходят в вакууме постоянно:                                   соответствующих полей (“вторичное” квантование волновых функций). И,
частицы внезапно рождаются из вакуума и тотчас исчезают вновь. За                                  наконец, виртуальные взаимодействия (и самодействие виртуальных
время своей короткой жизни частицы могут взаимодействовать с другими                               частиц) зависят от способности к обмену виртуальными частицами с
частицами (например, путем обмена), так что вакуум кипит от подобной                               возбужденными состояниями различных квантовых полей (от способности
активности”2. Значит, вакуум – это совокупность виртуальных частиц,                                к самодействию посредством этих же частиц). Таким образом, как
существующих и испытывающих разнообразные превращения в                                            утверждали бы читтаматрины, приписывание творцами КТП
пространстве – времени Минковского, в точках которого могут исчезать и                             функциональной      модели    виртуальных     частиц     и   процессов
возникать точечные квантовые объекты.                                                              изобразительный характер является неправильной интерпретацией
   Ранее мы обратили внимание на учение Читтаматры (именно с него                                  виртуальных частиц и их взаимодействий и, следовательно, представляет
начнем наш анализ, ибо Читтаматра является транзитивным звеном между                               собой несуществующим кунтагом. Согласно их воззрению, отсутствие
низшими и высшими школами буддизма), напомним, при критическом                                     (отрицание) несуществующего кунтага есть так называемый “йондуп” –
анализе бутстрап-гипотезы адронов Дж. Чу. Сейчас приступим к                                       “конечное существование”. Стало быть, “вакуум”, пустая от независимого
аналогичному сопоставлению Читтаматры с КТП. Именно в КТП впервые                                  субстанционального существования виртуальных частиц и процессов,
встречаемся     с    виртуальными       частицами      и    процессами                             является йондупом, т.е. “окончательно установленной абсолютной
(взаимодействиями). Что касается последних, с точки зрения                                         истиной” (согласно терминологии Читтаматры) или подлинной Пустотой
читтаматринов, они представляют собой кунтаг, т.е. номинальное                                     (Шуньятой). Если вспомним клепсодинамический подход к физическому
существование (или приписываемое). Другими словами, виртуальные                                    вакууму и его интерпретацию последнего, то читтаматрины (Асанга и др.)
частицы и их взаимодействия существуют только в наших концепциях,                                  в глубокой древности почти приблизились к истине. В показанном выше
иначе, в метафорических физических теориях типа КТП и выполняют                                    смысле Читтаматра серьёзно претендовала бы на выполнение
роль элементов функциональной модели некоторой другой, пока                                        эвристической функции по отношению к становящейся общей ТЭЧ, если
неизвестной, реальности. Это мы так думаем. Буддисты-читтаматрины                                  бы её один существенный недостаток не мешал бы этому.
думают несколько иначе: номинальное существование означает, что нечто                                 Недостаток этот связан с тем положением учения Читтаматры,
не существует вне зависимости от концепций нашего ума, в                                           который постулирует, что так как нет несуществующего кунтага, иначе
                                                                                                   говоря, отсутствует независимое субстанциональное существование
1
  Бранский В.П. Философские основания проблемы синтеза релятивистских и квантовых                  феноменов, то последние являются проекциями ума. Стало быть, по
принципов. С. 18.                                                                                  Читтаматре, нет внешних объектов, существующих отдельно от ума, т.е.
2
  Льюэллин-Смит Крис. Явные и скрытые симметрии. // Фундаментальная структура материи.             всё есть проявление ума. Всё – это только ум, т.е. читтаматра (название
– М.: Мир, 1984. С. 121. “Такое поведение вакуума, - дополняет он вышесказанное, - проявляется в
различных наблюдаемых эффектах. Например, частица, движущаяся через вакуум, испытывает
                                                                                                   школы “Только Ум”). Далее, читтаматрины приходят к выводу, что
“сопротивление”, и ее масса изменяется (или перенормируется) по сравнению с тем значением,         субъект и объект пусты от существенного различия, образуя единое целое,
которое она имела бы в “пустом вакууме”” (Там же).

                                             267                                                                                    268