Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 147 стр.

развитием эфирных представлений на базе принципа близкодействия,                ЧАСТЬ III. СООТНОШЕНИЕ ЭВРИСТИЧЕСКОЙ
отрицающие представление о пустоте в смысле абсолютного пространства     И РЕГУЛЯТИВНОЙ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФСКИХ ПРИНЦИПОВ В
Ньютона. Подобно тому как СТО кладет конец культу классического                ФОРМИРОВАНИИ НОВОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
эфира, КТО кладет конец культу классической системы отсчета. Чуть
позже это “святое место” классического эфира займет физический вакуум      Анализ генезиса ряда фундаментальных физических теорий (от
(целая иерархия его представлений от РКМ до теории суперструн). Таким    механики Галилея-Ньютона до квантовой клепсодинамики) и их
образом, в эволюции понятия пустоты-вакуума возникают периодические      структуры позволяет выявить в содержании научной теории
кризисы. Нынешний кризис его связан с преодолением культа физического    умозрительный аспект, связанный с возникновением принципиально
вакуума на рубеже XX-XXI веков. На смену заполненной виртуальными        новых идей1 и эмпирический аспект, подразумевающий связь этих идей с
частицами классической системе отсчета приходит “пустая” квантовая       опытом. Поэтому в процессах формирования, функционирования и
система отсчета, т.е. как говорится, на новом “витке спирали”            развития (смены) фундаментальных физических теорий возникает
возвращаемся в известном смысле к демокритовской (изначальной)           необходимость сочетания процедур селекции и дедукции. В этой связи
пустоте (что, однако, не означает возврата к ньютоновскому абсолютному   требуется выяснение соотношения селекции и дедукции в научном
пространству).                                                           исследовании путем корректного методологического анализа их роли в
                                                                         последнем. Такой анализ, в свою очередь, несомненно приведет к
                                                                         различению (прежде, как правило, отождествляемых) селективной и
                                                                         регулятивной функций (вследствие этого к различению селектора и
                                                                         регулятива)     философии     (и   методологии)    в    формировании,
                                                                         функционировании и развитии физических теорий.
                                                                           Проведенный       нами    анализ    становления    фундаментальных
                                                                         теоретических понятий классической механики (конструкта “инерция”),
                                                                         классической электродинамики (конструкта “электромагнитное поле”),
                                                                         релятивистской физики (конструкта “псевдоевклидовое пространственно-
                                                                         временное многообразие”) и квантовой физики (конструкта “квантовый
                                                                         объект”) показывает, что исходные понятия новой фундаментальной
                                                                         теории, т.е. принципиально новые теоретические идеи нельзя получить ни
                                                                         посредством индуктивного обобщения опытных данных (“нет прямого
                                                                         логического пути от опыта к теории” (Эйнштейн)), ни из старых

                                                                         1
                                                                           При анализе возникновения новых идей в процессе формирования научной теории следует
                                                                         понимать под идеей и понятие, и наглядное представление, обладающих эвристическими
                                                                         возможностями по отношению к некоторой проблеме для её разрешения. В качестве примера
                                                                         можно привести представление. Оно противоречиво: это не просто чувственный образ, а
                                                                         опосредованный чувственный образ и может участвовать в формировании новой идеи и как
                                                                         вспомогательный образ (гештальт), и как исходный теоретический образ (теоретическое
                                                                         представление). Модельное представление наглядно и участвует в формировании
                                                                         умозрительного понятия, а умозрительная модель является основой формирования
                                                                         теоретического понятия. Сказанное здесь можно далее обобщить в том отношении, что
                                                                         теоретический (программный) и др. принципы являются развитой формой новых научных
                                                                         идей, ибо принцип как наиболее сложная (синкретическая) форма научного знания
                                                                         воплощает в себе в “концентрированном” виде и понятия, и наглядные представления или то
                                                                         и другое вместе. Отсюда следует, что программные теоретические принципы, образующие
                                                                         теоретическую программу фундаментальной научной теории являются центральными (и
                                                                         глобальными) идеями научного познания.

                                 293                                                                              294