Методологическая физика. Очиров Д.Д-Э. - 150 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

299
фундаментального теоретического исследований, которых
последовательно проходит формирующаяся новая теория. В НКМ
эмпирическое исследование представлено экспериментальными
исследованиями излучения абсолютно черного тела (Луммера,
Принсгейма и др.) и эмпирическое знаниеэмпирическими законами:
Стефана-Больцмана для общего излучения, смещения Вина и
предельнымиРэлея-Джинса для больших температур и Вина для малых
температур. Последние как интегральные законы можно получить
посредством дедукции из феноменологической конструкции
феноменологическойтеорииМ. Планка, содержащей новый конструкт
квант действия умозрительного происхождения. При открытиикванта
действия М. Планк руководствовался двумя методологическими
принципами: простоты законов природы и дискретности строения уровней
материи (и материальных объектов). В некотором роде принцип простоты
законов природыдедуцирован Планком из его мировоззренческого
принципа единства физической картины мира. В свою очередь, принцип
дискретности навеян Планку во время его интенсивного изучения
тепловых явлений с помощью статистики Больцмана, основанной на
молекулярно-кинетической теории.
Как мы показали, НКМ вследствие действия коллективного творчества
ученых (“коллективного теоретика”) как бы состоит из относительно
независимых друг от друга отдельных подтеорий, которые, в свою
очередь, составляют нефундаментальное теоретическое исследование
НКМ, сформулированной на математическом языке теории линейных
самосопряженных операторов. К ним относятся комплексные теории А.
Эйнштейна (“корпускулярно-волновой дуализм”), Л. де Бройля (теория
волн материи”), метафорическая (гибридная) теория Н. Бора
(“полуклассическая модель атома”) и фрагментные теории Э. Шредингера
(“волновая квантовая механика”) и Гейзенберга-Борна-Йордана
(“матричная квантовая механика”). В ретроспективе каждая из них
прошла явно и неявно все стадии формирования фундаментальной теории
подробно феноменологическойтеории М. Планка (включая
умозрительную). Безусловно, их подлинный статус в структуре НКМ
определился после её окончательного построения коллективным
теоретиком.
Историко-методологический анализ формирования и выбора принципа
дополнительности в качестве интерпретации НКМ Н. Бором показал, что в
становлении последнего оказали существенное влияние кроме
философских идей С. Кьеркегора и Х. Гёффдинга и психологической идеи
У. Джемса о расщепленности сознания у некоторых лиц на части,
существующих одновременно и дополнительном отношении друг к другу,
300
послужившей основой для переключения гештальта у Бора. А выбор
Бором корпускулярно-волнового дуализма (КВД) в качестве объекта
интерпретации диктовался отказом его от формального подхода В.
Гейзенберга к интерпретации НКМ. В этом выборе Бор оттолкнулся не от
математического формализма как Гейзенберг, а от логики, т.е.
посредством отказа от дееспособности закона исключенного третьего в
квантовой теории, назвав этот отказдополнительностью”. Как в случае с
Эйнштейном, связанный с отказом от эфирной концепции в построении
СТО, этот отказ Бора повлек за собой изменение (“деформацию”)
онтологиивзаимоисключаемости классического пространственно-
временного и классического причинного описания, причем классическое
пространственное и классическое временное описания исключают
классическое причинное, лишь будучи взяты совместно. Таким образом,
квантовая механика как и релятивистская физика имеет дело с миром иной
онтологической природы, чем классическая механика. Поэтому в рамках
копенгагенской интерпретации возникает антиномияпротиворечие (в
отличие от логического противоречия) в границах применимости
классических понятий. Можно предположить, что своеобразный принцип
антиномичности познания, навеянный негативной диалектикой Канта,
выполнил селективную функцию при выборе принципа дополнительности
Н. Бором в качестве интерпретации КВД не в пользу каким-либо другим
физическим принципам (в том числе принципу унитарности Л. де Бройля).
После проведенных нами историко-методологических реконструкций
классической (механики Галилея и электродинамики Максвелла) и
неклассической (СТО, ОТО и НКМ) физики нетрудно проследить, что
эвристическая функция философских принципов по своей природе
является не дедуктивной (вопреки натурфилософии и
неонатурфилософии), а селективной (согласно концепциям
эвристического реализма). С методологической точки зрения, выбор
(селекция) представляет собой взаимодействие трех его компонент: 1)
субъекта исследования (научные работники), селективных средств и
критериев (селекторов) и селективных ситуаций (тезаурусов выбора).
Значит, выбор невозможен при отсутствии одного из этих компонентов.
Например, если научный работник недостаточно квалифицирован
(компетентен в селекторах и тезаурусе выбора) или отсутствуют
соответствующие селектор или тезаурус, которые обеспечивают
однозначный выбор. Несколько слов о тезаурусе применительно к
анализируемому выше случаю. Должен быть в наличии по меньшей мере
не менее двух вариантов умозрительных концепций (идей, конструктов,
теорий, парадигм и т.п.), из которых можно выбирать. То есть некоторое
множество их. Между тем, последнее образуется путем умозрительного
фундаментального       теоретического      исследований,     которых    послужившей основой для переключения гештальта у Бора. А выбор
последовательно проходит формирующаяся новая теория. В НКМ              Бором корпускулярно-волнового дуализма (КВД) в качестве объекта
эмпирическое     исследование    представлено     экспериментальными    интерпретации диктовался отказом его от формального подхода В.
исследованиями излучения абсолютно черного тела (Луммера,               Гейзенберга к интерпретации НКМ. В этом выборе Бор оттолкнулся не от
Принсгейма и др.) и эмпирическое знание – эмпирическими законами:       математического формализма как Гейзенберг, а от логики, т.е.
Стефана-Больцмана для общего излучения, смещения Вина и                 посредством отказа от дееспособности закона исключенного третьего в
предельными – Рэлея-Джинса для больших температур и Вина для малых      квантовой теории, назвав этот отказ “дополнительностью”. Как в случае с
температур. Последние как интегральные законы можно получить            Эйнштейном, связанный с отказом от эфирной концепции в построении
посредством дедукции из феноменологической конструкции –                СТО, этот отказ Бора повлек за собой изменение (“деформацию”)
феноменологической “теории” М. Планка, содержащей новый конструкт –     онтологии – взаимоисключаемости классического пространственно-
“квант действия” умозрительного происхождения. При открытии “кванта     временного и классического причинного описания, причем классическое
действия” М. Планк руководствовался двумя методологическими             пространственное и классическое временное описания исключают
принципами: простоты законов природы и дискретности строения уровней    классическое причинное, лишь будучи взяты совместно. Таким образом,
материи (и материальных объектов). В некотором роде принцип простоты    квантовая механика как и релятивистская физика имеет дело с миром иной
законов природы “дедуцирован” Планком из его мировоззренческого         онтологической природы, чем классическая механика. Поэтому в рамках
принципа единства физической картины мира. В свою очередь, принцип      копенгагенской интерпретации возникает антиномия – противоречие (в
дискретности навеян Планку во время его интенсивного изучения           отличие от логического противоречия) в границах применимости
тепловых явлений с помощью статистики Больцмана, основанной на          классических понятий. Можно предположить, что своеобразный принцип
молекулярно-кинетической теории.                                        антиномичности познания, навеянный негативной диалектикой Канта,
  Как мы показали, НКМ вследствие действия коллективного творчества     выполнил селективную функцию при выборе принципа дополнительности
ученых (“коллективного теоретика”) как бы состоит из относительно       Н. Бором в качестве интерпретации КВД не в пользу каким-либо другим
независимых друг от друга отдельных подтеорий, которые, в свою          физическим принципам (в том числе принципу унитарности Л. де Бройля).
очередь, составляют нефундаментальное теоретическое исследование          После проведенных нами историко-методологических реконструкций
НКМ, сформулированной на математическом языке теории линейных           классической (механики Галилея и электродинамики Максвелла) и
самосопряженных операторов. К ним относятся комплексные теории А.       неклассической (СТО, ОТО и НКМ) физики нетрудно проследить, что
Эйнштейна (“корпускулярно-волновой дуализм”), Л. де Бройля (теория      эвристическая функция философских принципов по своей природе
“волн материи”), метафорическая (гибридная) теория Н. Бора              является     не    дедуктивной       (вопреки    натурфилософии       и
(“полуклассическая модель атома”) и фрагментные теории Э. Шредингера    неонатурфилософии),       а    селективной    (согласно     концепциям
(“волновая квантовая механика”) и Гейзенберга-Борна-Йордана             эвристического реализма). С методологической точки зрения, выбор
(“матричная квантовая механика”). В ретроспективе каждая из них         (селекция) представляет собой взаимодействие трех его компонент: 1)
прошла явно и неявно все стадии формирования фундаментальной теории     субъекта исследования (научные работники), селективных средств и
подробно феноменологической “теории” М. Планка (включая                 критериев (селекторов) и селективных ситуаций (тезаурусов выбора).
умозрительную). Безусловно, их подлинный статус в структуре НКМ         Значит, выбор невозможен при отсутствии одного из этих компонентов.
определился после её окончательного построения коллективным             Например, если научный работник недостаточно квалифицирован
теоретиком.                                                             (компетентен в селекторах и тезаурусе выбора) или отсутствуют
  Историко-методологический анализ формирования и выбора принципа       соответствующие селектор или тезаурус, которые обеспечивают
дополнительности в качестве интерпретации НКМ Н. Бором показал, что в   однозначный выбор. Несколько слов о тезаурусе применительно к
становлении последнего оказали существенное влияние кроме               анализируемому выше случаю. Должен быть в наличии по меньшей мере
философских идей С. Кьеркегора и Х. Гёффдинга и психологической идеи    не менее двух вариантов умозрительных концепций (идей, конструктов,
У. Джемса о расщепленности сознания у некоторых лиц на части,           теорий, парадигм и т.п.), из которых можно выбирать. То есть некоторое
существующих одновременно и дополнительном отношении друг к другу,      множество их. Между тем, последнее образуется путем умозрительного


                                299                                                                      300