Практическая психология образования. Овчарова Р.В. - 87 стр.

В последние годы разрабатываются концепции гуманизации образования, на
основе которых предпринимаются научные исследования, изучается опыт
учреждений образования и конкретных педагогов, вырабатываются новые
методологические подходы к критериальным оценкам сущности
гуманистического подхода и подготовке учителя к его осуществлению
(С.Г.Вершловский, В.Г.Воронцова, И.А.Колесникова, М.А.Молчанов,
Е.Н.Шиянов и др.)

Гуманизация понимается педагогами в расширительном толковании:
-гуманизация содержания образования - 64%,
- обновление содержания традиционных предметов - 61%,
- введение разноуровневых учебных курсов - 5% и т.п.)

  Гуманизация образования - многоплановое явление, которое осуществляется
одновременно на нескольких уровнях: в рамках семейного и общественной
системы воспитания в сфере разнообразных педагогических процессов и
систем, в практической деятельности конкретных работников образовательных
учреждений.

В качестве принципов гуманизации могут быть предложены следующие:
   принцип ценностно-смыслового антропологизма;
   принцип ценностно-смыслового равенства взрослого и ребенка;
   принцип двудоминантности педагогического процесса;
   принцип приоритета воспитания;
   принцип природосообразности и культуросообразности;
   принцип субъективности позиции участников педагогического процесса.

  Критериями гуманизации целостного педагогического процесса могут
  служить:
   личностно-гуманная ориентация воспитателя;
   ценностно-смысловое равенство взрослого и ребенка;
   потребность и возможность взрослого выдвигать и корректировать цели
    обучения и воспитания по уровню реальной педагогической практики;
   язык формулировки целей педагогического процесса и воспитательной
    деятельности, в котором заложена динамика развития личности,
    индивидуальности, межличностных отношений;
   сохранение здоровья, его укрепление, соблюдение экологии человека и
    образования;
   возможность движения воспитателей от рецептурной модели
    профессионального поведения к концептуальной;
   качество отношений как субъект-субъектных связей и ценностно-
    смыслового взаимодействия.