Технологии работы школьного психолога с педагогическим коллективом. Овчарова Р.В. - 11 стр.

культуры ученикам на этом уровне невозможна. Если уровень является
предельным, то учитель не может реально выполнять свои профессиональные
обязанности.
      Третий, группоцентрический уровень характеризуется более высокой
личностной негэнтропией. Возможность реализации, созидательность
выражается в том, что человек способен присваивать моральные ценности
общества и культуры, к которым принадлежит, сохранять их и транслировать:
это уровень, "принадлежащий культуре" (В.С.Библер,1989). Но c его помощью
невозможно переступить через те стандарты, трафареты, нормы, правила,
законы, технологии, методики, которые уже существуют, сделать нечто новое,
осуществлять самостоятельный выбор. Для всего этого необходима более
высокая личностная негэнтропия. Аналогию группоцентрическому уровню
можно найти в Библии – там, где говорится о Моисее, которому Бог дал Закон,
устанавливающий порядок жизни. Возвращаясь к учителю: он позволяет
передавать ученикам ценности той культуры, в которой учитель
самодетерминировался.
      На гуманистическом уровне негэнтропия уже настолько велика, что
человек способен к такой мере реализации родового потенциала и
осуществленности жизни, как творение нового, которое осуществляется "ради
блага всех". А если вспоминаются конкретные примеры наличия и других
смыслов созидания, то это лишь иллюстрирует, что все уровни личности
присутствуют в конкретном человеке. Находя свои, новые смыслы, человек с
помощью этого уровня создает свою культуру, которая вступает в диалог с
другими культурами; по В.С.Библеру, "форма общения личностей как
(потенциально) различных культур" (1989, с. 31- 43). Этот уровень позволяет
создавать и сохранять свою неповторимость и одновременно, находясь в
единстве с другими личными культурами настоящего и прошлого, держать (по
мере личностной негэнтропии) свой напряженный участок в плотине
противостояния мировому хаосу. Соответственно уровень обозначим как
"созидающий культуру". Только начиная с него человек в полную меру
выполняет свою универсальную антиэнтропийную функцию. Ученики такого
учителя со временем смогут подняться до него. Вклад учителя
гуманистического уровня определяется новыми, авторскими направлениями в
работе, однако истинное педагогическое творчество определяется не только
вкладом в педагогическую культуру, но и тем, что можно назвать сотворением
личной культуры ученика и в результате - реальным противостоянием
мировому хаосу.
      На духовном уровне личностная негэнтропия настолько велика, что здесь
степень противостояния смерти имеет иную, уже сверхчеловеческую
интенсивность и каждый - атлант, держащий небо на своих плечах;
возможность реализации заложенных потенций близка к абсолютной. Поэтому
по отношению к культуре этот уровень можно обозначить как
"сверхкультурный".
      К созидательной деятельности относится и весь целостный акт жизни
такого человека, потому что ее осуществленность близка к абсолютной. Люди

                                   11