ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
педагогической технологией, предполагающей умение проектировать учебно-
воспитательный процесс с учетом перспектив развития и деятельности самих
учащихся с последующим контролем за этим процессом, т.е. подчинять целям
развития школьников выбор средств, осуществлять самостоятельный
педагогический и психологический анализ деятельности и поведения.
Культура профессионального поведения учителя отражает
пространство профессионально-психологической культуры и предстает как
личностная форма поведения, сознательная, созидательная, коллективная и
личностная деятельность (С.Л. Рубинштейн), проявляющаяся в свободном
выборе целей и средств, личностно-осмысленных решениях и действиях,
ответственности за их последствия. Культура профессионального поведения
учителя фиксируется в его профессионально-личностных установках. В
поведении обнаруживается собственная аутентичность человека как верность
самому себе, его внутренняя цельность и определенность.
Культура профессионального поведения учителя реализуется в его
способности к личностному (межличностному) диалогу, сущностными
характеристиками которого являются свобода собеседников, их равноправие,
взаимное признание свободы, личностный контакт на основе сопереживания и
взаимопонимания. В диалоге он берет на себя ответственность за собственную
позицию и, тем самым, становится внимательным и терпимым к другим
позициям и точкам зрения, поскольку «раскрытие порождает раскрытие» (С.Л.
Братченко).
Личностно-осмысленной формой действия педагога выступает
посредническое действие, которое является способом формообразования,
введения «идеальной формы» (Л.С. Выготский). Посредник в культуре
стремится сделать посредуемого «соучастником», а не только
«претерпевателем». Посреднические действия - это сложные культурные
действия, обладающие рядом свойств, в число которых входят понимание
способа видения мира другим человеком, передача позиции, т.е. собственного
способа видения, «инициация поиска» иного способа видения (Б.Д. Эльконин).
Позиция педагога объективируется в конкретных знаниях, умениях и
способностях. К их числу относятся перцептивные, или собственно
человековедческие, связанные с пониманием другого человека, и
управленческие, лежащие в основе воздействия на другого человека (А.А.
Бодалев, Г.А. Ковалев, С.В. Кондратьева, А.Б. Орлов). Человековедческие
способности обнаруживают себя в умении понимать и изучать другого
человека, сопереживать ему, вставать на его точку зрения; умении слушать
человека, адекватно реагировать на его слова, чувства и действия; умении
говорить, строить монолог, вести диалог; умении строить «терапевтические»
отношения (К.Роджерс); осуществлять оценочные действия.
Управленческие способности предполагают умение воздействовать не
только на поведение, поступки и действия, но и на их мотивы, цели и смыслы;
помощь ребенку в обретении им смысловой картины мира, в принятии
жизненных решений; умении научить школьника учиться; определять
особенности позитивные возможности учащихся и стимулировать их.
34
педагогической технологией, предполагающей умение проектировать учебно-
воспитательный процесс с учетом перспектив развития и деятельности самих
учащихся с последующим контролем за этим процессом, т.е. подчинять целям
развития школьников выбор средств, осуществлять самостоятельный
педагогический и психологический анализ деятельности и поведения.
Культура профессионального поведения учителя отражает
пространство профессионально-психологической культуры и предстает как
личностная форма поведения, сознательная, созидательная, коллективная и
личностная деятельность (С.Л. Рубинштейн), проявляющаяся в свободном
выборе целей и средств, личностно-осмысленных решениях и действиях,
ответственности за их последствия. Культура профессионального поведения
учителя фиксируется в его профессионально-личностных установках. В
поведении обнаруживается собственная аутентичность человека как верность
самому себе, его внутренняя цельность и определенность.
Культура профессионального поведения учителя реализуется в его
способности к личностному (межличностному) диалогу, сущностными
характеристиками которого являются свобода собеседников, их равноправие,
взаимное признание свободы, личностный контакт на основе сопереживания и
взаимопонимания. В диалоге он берет на себя ответственность за собственную
позицию и, тем самым, становится внимательным и терпимым к другим
позициям и точкам зрения, поскольку «раскрытие порождает раскрытие» (С.Л.
Братченко).
Личностно-осмысленной формой действия педагога выступает
посредническое действие, которое является способом формообразования,
введения «идеальной формы» (Л.С. Выготский). Посредник в культуре
стремится сделать посредуемого «соучастником», а не только
«претерпевателем». Посреднические действия - это сложные культурные
действия, обладающие рядом свойств, в число которых входят понимание
способа видения мира другим человеком, передача позиции, т.е. собственного
способа видения, «инициация поиска» иного способа видения (Б.Д. Эльконин).
Позиция педагога объективируется в конкретных знаниях, умениях и
способностях. К их числу относятся перцептивные, или собственно
человековедческие, связанные с пониманием другого человека, и
управленческие, лежащие в основе воздействия на другого человека (А.А.
Бодалев, Г.А. Ковалев, С.В. Кондратьева, А.Б. Орлов). Человековедческие
способности обнаруживают себя в умении понимать и изучать другого
человека, сопереживать ему, вставать на его точку зрения; умении слушать
человека, адекватно реагировать на его слова, чувства и действия; умении
говорить, строить монолог, вести диалог; умении строить «терапевтические»
отношения (К.Роджерс); осуществлять оценочные действия.
Управленческие способности предполагают умение воздействовать не
только на поведение, поступки и действия, но и на их мотивы, цели и смыслы;
помощь ребенку в обретении им смысловой картины мира, в принятии
жизненных решений; умении научить школьника учиться; определять
особенности позитивные возможности учащихся и стимулировать их.
34
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- …
- следующая ›
- последняя »
