ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
обладает потребностью быть понятым, услышанным детьми и одновременно
способным понять и услышать другого. Для учителя этого уровня свойственно
«благоговейное» отношение к внутреннему миру ребенка, он видит и «ценит»
каждого ученика, у него складываются неповторимые отношения с каждым
ребенком. На уроках школьники не просто учатся, но и «проживают» учебный
материал, они оказываются участниками промысливания и переживания тех
Проблем и ситуаций, которые волнуют учителя.
Личностно-индивидуальный уровень профессионально-психологической
культуры представлен не просто профессионализмом учителя, соответствием
своему делу, но и способностью вносить в свою деятельность черты своей
индивидуальности, что позволяет не растворяться в профессиональной
деятельности, «не угасать» в предмете, а обогащать их, наполнять новыми
культурными смыслами. Тематичность личности учителя, проблемность его
мышления делают его способным к расширению собственного
«семантического поля сознания». Профессиональная деятельность доставляет
учителю радость, чувство удовлетворенности жизнью, ощущение
«воплощенности бытия», «не-алиби в бытии». (М.М. Бахтин), становится
источником новых жизненных смыслов. На данном уровне учитель выступает,
прежде всего, психологом самому себе. Он способен "помочь" самому себе
благодаря состоятельности внутренней и личной жизни, наличию
психологической культуры и личному мужеству. Наличие опыта «возрождения
собственной души» уберегает учителя от «профессионального уныния» даже в
условиях современной социально-экономической нестабильности.
Здесь реализуется культуротворческая позиция учителя. Прежде всего, он
является носителем мировоззрения - исторического, математического,
гуманитарного и др. Педагог духовно интонирует предметное знание, открывая
новые грани мира. Он может принимать участие и в «выработке» нового
предметного и психологического знания, когда участвует в создании
учебников, учебных пособий, авторских программ, инновационных технологий
и т д. Творческая интенциональность становится механизмом становления
профессионально-психологической культуры педагога. Однако речь идет о
«хорошем» творчестве, которое, в понимании К.Роджерса, помогает
личностному росту ребенка.
Личностно-индивидуальный уровень функционирования
профессионально-психологической культуры учителя предполагает умение
провести психологическую экспертизу внедряемых новых технологий
обучения, дидактических систем, методик, авторских программ и пр.
Психологическая экспертиза содержит оценку того, какое влияние окажет та
или иная инновация на психологическое здоровье ребенка, насколько
принимаются во внимание его сущностные психологические потребности:
потребность в принятии, признании, в уверенности, в безопасности, в
социальной оценке и самооценке, в самореализации и саморазвитии.
На этом уровне учитель способен принимать профессионально верные
решения, прогнозировать результаты педагогических воздействий, оказывать
ребенку психологическую поддержку, содействовать в разрешении его
37
обладает потребностью быть понятым, услышанным детьми и одновременно
способным понять и услышать другого. Для учителя этого уровня свойственно
«благоговейное» отношение к внутреннему миру ребенка, он видит и «ценит»
каждого ученика, у него складываются неповторимые отношения с каждым
ребенком. На уроках школьники не просто учатся, но и «проживают» учебный
материал, они оказываются участниками промысливания и переживания тех
Проблем и ситуаций, которые волнуют учителя.
Личностно-индивидуальный уровень профессионально-психологической
культуры представлен не просто профессионализмом учителя, соответствием
своему делу, но и способностью вносить в свою деятельность черты своей
индивидуальности, что позволяет не растворяться в профессиональной
деятельности, «не угасать» в предмете, а обогащать их, наполнять новыми
культурными смыслами. Тематичность личности учителя, проблемность его
мышления делают его способным к расширению собственного
«семантического поля сознания». Профессиональная деятельность доставляет
учителю радость, чувство удовлетворенности жизнью, ощущение
«воплощенности бытия», «не-алиби в бытии». (М.М. Бахтин), становится
источником новых жизненных смыслов. На данном уровне учитель выступает,
прежде всего, психологом самому себе. Он способен "помочь" самому себе
благодаря состоятельности внутренней и личной жизни, наличию
психологической культуры и личному мужеству. Наличие опыта «возрождения
собственной души» уберегает учителя от «профессионального уныния» даже в
условиях современной социально-экономической нестабильности.
Здесь реализуется культуротворческая позиция учителя. Прежде всего, он
является носителем мировоззрения - исторического, математического,
гуманитарного и др. Педагог духовно интонирует предметное знание, открывая
новые грани мира. Он может принимать участие и в «выработке» нового
предметного и психологического знания, когда участвует в создании
учебников, учебных пособий, авторских программ, инновационных технологий
и т д. Творческая интенциональность становится механизмом становления
профессионально-психологической культуры педагога. Однако речь идет о
«хорошем» творчестве, которое, в понимании К.Роджерса, помогает
личностному росту ребенка.
Личностно-индивидуальный уровень функционирования
профессионально-психологической культуры учителя предполагает умение
провести психологическую экспертизу внедряемых новых технологий
обучения, дидактических систем, методик, авторских программ и пр.
Психологическая экспертиза содержит оценку того, какое влияние окажет та
или иная инновация на психологическое здоровье ребенка, насколько
принимаются во внимание его сущностные психологические потребности:
потребность в принятии, признании, в уверенности, в безопасности, в
социальной оценке и самооценке, в самореализации и саморазвитии.
На этом уровне учитель способен принимать профессионально верные
решения, прогнозировать результаты педагогических воздействий, оказывать
ребенку психологическую поддержку, содействовать в разрешении его
37
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »
