Политология. Петров В.И. - 15 стр.

     2.4 Политическая мысль XIX века

        Ее особенность состоит в том, что политические теории этого времени,
продолжая традиции предшествующего столетия, претендуют на то, чтобы «все
объяснить» или «решать все проблемы». XIX век – это период бурного развития
капитализма с его устоями (частной собственностью, свободной конкуренцией и
частной инициативой). Это повлекло за собой создание новой политической и
правовой системы.
        Ведущим направлением политической мысли первой половины XIX века
становится либерализм. В политической области либерализм основывается на
признании прав человека, разделении законодательной и исполнительной власти,
свободе выбора занятий, свободе конкуренции. Политический либерализм
коренится в политико-социологических учениях эпохи Просвещения.
Либерализм усвоил кантовскую идею нравственно свободной личности,
независимой от насилия со стороны других людей и в то же время несущей
бремя моральной ответственности. Поэтому свобода индивида и его социальная
ответственность неразрывны. Такому пониманию индивида соответствует идея
правового государства, воплощающего в себе вышеназванные политические
принципы. Сформулированные в трудах И. Бентама, Г. Спенсера, Д.Милля
мировоззренческие, политические и экономические принципы либерализма были
несовместимы в политическом отношении с идеями консерватизма, а в
экономическом отношении – с идеями социализма, предполагавшего
необходимость централизации хозяйственной жизни и государственного
управления ею в соответствии с провозглашенными целями общества.
        Развитие политической мысли первой половины XIX века
сопровождалось не только смещением ее идеологической направленности, но и
преобразованиями в познавательно-методологическом плане. Возникает
позитивизм, у истоков которого стоял О. Конт.
        В середине XIX века возникло новое направление в развитии
политической мысли, оказавшее громадное влияние на всю последующую
политическую историю – марксизм. Критически осмыслив        предшествующие
социалистические теории, философские идеи Гегеля, Фейербаха и других, К.
Маркс и Ф. Энгельс пришли к следующим выводам: политика, политические
отношения, государство и право не могут быть поняты ни из самих себя, ни из
каких – либо духовных или физических начал. Они коренятся в материальных
условиях жизни классового общества. Следовательно, политическая теория,
решая вопрос о соотношении классового общества и политических явлений и
процессов, должна опираться на исследование производственных отношений. В
то же время в марксизме абсолютизируется классовая природа политических
отношений. Государство рассматривается как продукт отчуждения труда, как
результат господства частной собственности. Марксизму свойственен
деструктивный взгляд на проблемы политической власти и бюрократии. В его
основе лежит представление о временности бюрократии, подлежащей
немедленному устранению после завоевания пролетариатом политической
власти. На смену буржуазной демократии должна прийти пролетарская. Полное
                                                                         15