ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
33
внимания правоэкстремистский (черносотенный), националистический и
другие формы терроризма, имевшие место в России в указанный период.
По мнению одного из корифеев террорологии С. А. Эфирова, идеология
терроризма – продукт экстремистского сознания. Им был предложен термин
«экстремистский тип личности», включающий в себя ряд емких социально-
психологических характеристик. Введение этого понятия создает условия более
верифицированного подхода к объяснению феномена терроризма.
Характеризуя идеологию «левого терроризма» на Западе, С. А Эфиров
определил в качестве ис токов социально-политических концепций терроризма
идеи классического анархизма, троцкистские и прочие левацкие концепции,
левоэкстремистские теор ии революции (Фанон, Дебре), идеи «левого»
фрейдизма и экзистенциализма. Он подчеркнул, что леворадикальные
террористические группировки стремятся копировать «классические
марксистские
», анархистские и современные левацкие модели.
68
Судя по общей
логике рассуждений С. А. Эфирова, другие террорис тические направления
(правые, националис тические, религиозные и пр.) также имеют определенные
теоретические, идеологические постулаты, опирающиеся на известные
классические философские, политические доктрины.
69
Большинство
российских и зарубежных исследователей, касаясь вопроса о террорис тической
идеологии, признает ее эклектический характер. Многие западные террорологи
пренебрегают идеолог ическими конструкциями терроризма, считая, что они не
представляют серьезного интереса, будучи крайне примитивными,
вульгарными, чисто инструментальными, эклектическими.
Среди экстремистских организаций различных направлений наметились
тр и разноречивые те нде нции по характеру оценки своей теоретической базы
. С
одной стороны, некоторые террористические группировки постулируют
необходимость разработки систематизированной теории, хотят показать себя в
глазах общественного мнения людьми, имеющими глубокие идеологические
основания своей деятельности. С другой, многие террористические
организации анархистского толка отрицают идеологию как таковую, видя в ней
препятствие для свободного развития. Третья тенденция утверждает
доминирование определенной социально-политической
доктрины с
включением в нее террористических элементов, как безусловных атрибутов.
Анализируя различные точки зрения исследователей и самих
террористов, невольно задаешься вопросом: « А существует ли вообще
идеология терроризма, как некая общая для всех экстремистских направлений
(социально-политических, националис тических, религиозных, экономических и
т. п.) теоретическая базовая основа?». Ответ на этот вопрос, скорее
всего,
может быть отрицательным. Идеология является стройной, логически
выверенной, внутренне целостной, органически сочетающей в себе различные
68
Виктюк В.В. , Эфиров С.А. Левый терроризм на Западе: история и современность. – М.,
1987.
69
Указ. соч.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
