Политология. Пинчук С.Д. - 28 стр.

                                     28


сти, исчисления времени, ремесла, литературы, нет общества, а, что хуже всего,
есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь че-
ловека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.
                                      Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма
                                 и власть государства церковного и граждан-
                                 ского // Антология мировой философии:
                                 В 4 т. Т. 2. – М., 1970. – С. 335.



    Вопросы и задания.
    1. Согласны ли вы с предложенным перечнем причин "войны всех про-
тив всех"?
    2. Позволяют ли известные вам исторические факты согласиться с пози-
цией автора в отношении роли государства (власти) в преодолении "войны
всех против всех"?
    3. Может ли, с вашей точки зрения, власть, "держащая всех в страхе",
обеспечить гражданам безопасность и подлинную свободу?

    Джон Локк (1632–1704) – английский философ.

    Поскольку люди являются… по природе свободными, равными и незави-
симыми, то никто не может быть выведен из этого состояния и подчинен по-
литической власти другого без своего собственного согласия. Единственный
путь, посредством которого кто-либо отказывается от своей естественной
свободы и надевает на себя узы гражданского общества,– это соглашение с
другими людьми об объединении в сообществе для того, чтобы удобно, бла-
гополучно и мирно совместно жить… Когда какое-либо число людей таким
образом согласилось создать сообщество или государство, то они тем самым
уже объединены и составляют единый политический организм, в котором
большинство имеет право действовать и решать за остальных…
    И все это совершается посредством одного лишь согласия на объединение
в единое политическое общество, а это и есть весь тот договор, который суще-
ствует или должен существовать между личностями, вступающими в государ-
ство или его создающими. И таким образом, то, что является началом всякого
политического общества и фактически его составляет,– это всего лишь согла-
сие любого числа свободных людей, способных образовать большинство, на
объединение и вступление в подобное общество. И именно это, и только это,
дало или могло дать начало любому законному правлению в мире.
                                    Локк Дж. Трактаты о государственном
                               правлении // Соч.: В 3 т. Т. 2. – М., 1988. –
                               С. 317–319.