ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
14
человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности
(знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и
эстетического развития, мировоззрения, формы и способы общения
людей)"
16
. Отсюда видно, что культура - это одновременно деятельностная
и личностная характеристика человека. Она отражает меру осознания и
отношения человека к самому себе.
Многие авторы выводят понятие "культура" из её генетической
связи с человеческой деятельностью . Они выделяют в культуре прежде
всего программирующую функцию (М.С. Каган , Э .С . Маркарян , В .М .
Межуев ). "Культура есть то, что люди производят и как они производят "
17
.
Под производством при этом понимается вся совокупная человеческая
деятельность, являющаяся социокультурной активностью людей. Культура
понимается и как совокупность механизмов , опосредующих внешнее и
внутреннее отношения человека, она позволяет реализовывать
антиэнтропийную функцию. В ином понимании культура состоит в
овладении логическими законами изложения результатов познания как
нормами организации понятийного аппарата мысли. Ряд авторов изучают
культуру конкретной общности людей в целом . М . Кубр понимает
культуру как систему коллективно разделяемых ценностей, убеждений,
традиций и норм поведения, присущих определённой группе людей.
Дж. Хоффстед даёт функциональное определение культуры в организации:
"Культура - это коллективное программирование человеческого разума,
которое отличает членов одной группы людей от другой . Культура в этом
смысле является системой коллективных ценностей"
18
. Во фрейдизме
культура выступает как механизм социального подавления.
Таким образом , в определениях культуры выделены когнитивные
компоненты (интеллект); мотивационно-ценностные компоненты
(мировоззрение, нравственное развитие, уровень эстетического
восприятия). Обозначен и уровень коммуникативной компетентности
("способы и формы общения людей"). Понимание культуры как
коммуникации, как совокупности интерперсональных связей наиболее
полно развито в работах М .М . Бахтина
19
. Наряду с когнитивным
компонентом в культуре выделяют и духовный компонент. Культура
предстаёт как : область "духовной свободы" человека, лежащая за
пределами его природного и социального; как специфическая система
ценностей; как потребность человека в самопознании; как постоянная
готовность к саморазвитию и самосовершенствованию и т .д.
Однако психологическая культура не раскрывается как
самостоятельное понятие ни в одном из существующих отечественных
16
Культура // Советский энциклопедический словарь. – М ., 1989. – С . 678.
17
Каган М .С . Системный подход и гуманитарное знание : Избранные статьи / М .С . Каган . – Л., 1991. – С .
19.
18
Hofstede G. Culture and organizations / G. Hofstede // International studies of Management organization. –
1981. – № 4. – Р. 18.
19
Бахтин М .М . Эстетика словесного творчества / М .М . Бахтин . – М ., 1979. – 424 с.
14 челов еческ ие силы и способ н ост и, р еализуем ы е в деят ельн ост и (зн ан ия, ум ен ия, н ав ы к и, ур ов ен ь ин т еллек т а, н р ав ст в ен н ого и э ст ет ическ ого р азв ит ия, м ир ов оззр ен ия, ф ор м ы и способ ы об щен ия людей)"16. О т сюда в идн о, чт ок ульт ур а - э т оодн ов р ем ен н одеят ельн ост н ая и личн ост н ая хар ак т ер ист ик а челов ек а. О н а от р аж ает м ер у осозн ан ия и от н ош ен ия челов ек а к сам ом у себ е. М н огие ав т ор ы в ы в одят пон ят ие "к ульт ур а" из её ген ет ическ ой св язи с челов еческ ой деят ельн ост ью. О н и в ы деляют в к ульт ур е пр еж де в сего пр огр ам м ир ующую ф ун к цию (М .С . К аган , Э .С . М ар к ар ян , В .М . М еж уев ). "К ульт ур а ест ь т о, чт олю ди пр оизв одят и к ак он и пр оизв одят "17. Под пр оизв одст в ом пр и э т ом пон им ает ся в ся сов ок упн ая челов еческ ая деят ельн ост ь, яв ляющаяся социок ульт ур н ой ак т ив н ост ью людей. К ульт ур а пон им ает ся и к ак сов ок упн ост ь м ехан изм ов , опоср едую щих в н еш н ее и в н ут р ен н ее от н ош ен ия челов ек а, он а позв оляет р еализов ы в ат ь ан т иэ н т р опийн ую ф ун к цию. В ин ом пон им ан ии к ульт ур а сост оит в ов ладен ии логическ им и зак он ам и излож ен ия р езульт ат ов позн ан ия к ак н ор м ам и ор ган изации пон ят ийн ого аппар ат а м ы сли. Ряд ав т ор ов изучают к ульт ур у к он к р ет н ой об щн ост и людей в целом . М . К уб р пон им ает к ульт ур у к ак сист ем у к оллек т ив н о р азделяем ы х цен н ост ей, уб еж ден ий, т р адиций и н ор м пов еден ия, пр исущих опр еделён н ой гр уппе людей. Д ж . Х оф ф ст ед даёт ф ун к цион альн ое опр еделен ие к ульт ур ы в ор ган изации: "К ульт ур а - э т о к оллек т ив н ое пр огр ам м ир ов ан ие челов еческ ого р азум а, к от ор ое от личает член ов одн ой гр уппы людей от др угой. К ульт ур а в э т ом см ы сле яв ляет ся сист ем ой к оллек т ив н ы х цен н ост ей"18. В о ф р ейдизм е к ульт ур а в ы ст упает к ак м ехан изм социальн огоподав лен ия. Т ак им об р азом , в опр еделен иях к ульт ур ы в ы делен ы к огн ит ив н ы е к ом пон ен т ы (ин т еллек т ); м от ив ацион н о-цен н ост н ы е к ом пон ен т ы (м ир ов оззр ен ие, н р ав ст в ен н ое р азв ит ие, ур ов ен ь э ст ет ическ ого в оспр ият ия). О б озн ачен и ур ов ен ь к ом м ун ик ат ив н ой к ом пет ен т н ост и ("способ ы и ф ор м ы об щен ия людей"). Пон им ан ие к ульт ур ы к ак к ом м ун ик ации, к ак сов ок упн ост и ин т ер пер сон альн ы х св язей н аиб олее полн о р азв ит о в р аб от ах М .М . Бахт ин а19. Нар яду с к огн ит ив н ы м к ом пон ен т ом в к ульт ур е в ы деляют и духов н ы й к ом пон ен т . К ульт ур а пр едст аёт к ак : об ласт ь "духов н ой св об оды " челов ек а, леж ащая за пр еделам и его пр ир одн ого и социальн ого; к ак специф ическ ая сист ем а цен н ост ей; к ак пот р еб н ост ь челов ек а в сам опозн ан ии; к ак пост оян н ая гот ов н ост ь к сам ор азв ит ию и сам осов ер ш ен ст в ов ан ию и т .д. О дн ак о психологическ ая к ульт ур а н е р аск р ы в ает ся к ак сам ост оят ельн ое пон ят ие н и в одн ом из сущест в ующих от ечест в ен н ы х 16 К ульт ур а // С ов ет ск ий э н цик лопедическ ий слов ар ь. – М ., 1989. – С . 678. 17 К аган М .С . С ист ем н ы й подход и гум ан ит ар н ое зн ан ие : Изб р ан н ы е ст ат ьи / М .С . К аган . – Л., 1991. –С . 19. 18 Hofstede G. Culture and organizations / G. Hofstede // International studies of Management organization. – 1981. –№ 4. –Р. 18. 19 Бахт ин М .М . Э ст ет ик а слов есн огот в ор чест в а / М .М . Бахт ин . – М ., 1979. –424 с.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- …
- следующая ›
- последняя »