ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
19
Рефлексивные процессы , в зависимости от типа организации
деятельности, могут обеспечивать либо сохранение прежнего способа
действия, либо его изменение.
Профессиональная деятельность и рефлексия находятся друг с
другом в неразрывном единстве: изменения в деятельности рано или
поздно приводят к изменению в рефлексии, изменения в рефлексии ведут к
изменениям в деятельности. Изменения в профессиональной деятельности
происходят быстрее, если рефлексии придается культурная форма.
Развитие рефлексии невозможно без влияния на этот процесс
культуры. Критериальная форма бытия культуры состоит в фиксации
существенности как будущего фактора организации деятельности,
оценивания, чувствования, переживания и т .д. Вместе с внесением
культурного основания в рефлексию у человека возникает противоречие
между прежней логикой достижения своих интересов и логикой
подчинения содержанию культурных единиц, критериальной базы .
Противоречие снимается трансформацией самой субъективности. Сначала
человек не понимает и не принимает содержание культурного предмета и
происходящей на его базе нормы только потому, что оно расходится с
готовностью к реализации своих интересов и прежних норм, а также с
отсутствием способности к реализации новой нормы. Зависимость
удовлетворения прежних потребностей от реализуемости новых норм
вынуждает перестраивать мотивацию, внутреннюю для деятельности.
Человек открывается к новому содержанию мотивов , к ценностям , а затем
и интериоризирует их, превращая в "свои ".
Итак , рефлексивная культура - это система средств (критериев ) и
норм осуществления рефлексивного процесса, вытекающих из содержания
критериальной базы . Эта система средств и норм должна отражать собою
существенное рефлексивных процессов , быть непротиворечивой , полной и
достаточной для неслучайной организации рефлексивных процессов
любой сложности. Кроме того, она не должна вести к разрушению психики
человека, обязана быть "экологичной " относительно человека.
Выделяют следующие уровни рефлексивной культуры.
Докультурный уровень - все рефлексивные процессы протекают
стихийно, неорганизованно и результат рефлексии случаен .
Культурный уровень - рефлексии придаётся организованный,
целенаправленный характер . В культурном уровне различаются
интеллектуальный (достаточно хорошо отчуждаемый, зафиксированный в
языке слой рефлексивной культуры) и духовный (мало отчуждаемый слой
рефлексивной культуры, базирующийся на системе ценностей) подуровни.
Интеллектуальный подуровень включает в себя: нормативно-
познавательный (опирается на способности оперировать и применять
ситуационные представления и нормы для организации рефлексивных
19 Реф лек сив н ы е пр оцессы , в зав исим ост и от т ипа ор ган изации деят ельн ост и, м огут об еспечив ат ь либ о сохр ан ен ие пр еж н его способ а дейст в ия, либ оегоизм ен ен ие. Пр оф ессион альн ая деят ельн ост ь и р еф лек сия н аходят ся др уг с др угом в н ер азр ы в н ом един ст в е: изм ен ен ия в деят ельн ост и р ан о или поздн опр ив одят к изм ен ен ию в р еф лек сии, изм ен ен ия в р еф лек сии в едут к изм ен ен иям в деят ельн ост и. Изм ен ен ия в пр оф ессион альн ой деят ельн ост и пр оисходят б ы ст р ее, если р еф лек сии пр идает ся к ульт ур н ая ф ор м а. Разв ит ие р еф лек сии н ев озм ож н о б ез в лиян ия н а э т от пр оцесс к ульт ур ы . К р ит ер иальн ая ф ор м а б ы т ия к ульт ур ы сост оит в ф ик сации сущест в ен н ост и к ак б удущего ф ак т ор а ор ган изации деят ельн ост и, оцен ив ан ия, чув ст в ов ан ия, пер еж ив ан ия и т .д. В м ест е с в н есен ием к ульт ур н ого осн ов ан ия в р еф лек сию у челов ек а в озн ик ает пр от ив ор ечие м еж ду пр еж н ей логик ой дост иж ен ия св оих ин т ер есов и логик ой подчин ен ия содер ж ан ию к ульт ур н ы х един иц, к р ит ер иальн ой б азы . Пр от ив ор ечие сн им ает ся т р ан сф ор м ацией сам ой суб ъек т ив н ост и. С н ачала челов ек н е пон им ает и н е пр ин им ает содер ж ан ие к ульт ур н ого пр едм ет а и пр оисходящей н а его б азе н ор м ы т ольк о пот ом у, чт о он о р асходит ся с гот ов н ост ью к р еализации св оих ин т ер есов и пр еж н их н ор м , а т ак ж е с от сут ст в ием способ н ост и к р еализации н ов ой н ор м ы . Зав исим ост ь удов лет в ор ен ия пр еж н их пот р еб н ост ей от р еализуем ост и н ов ы х н ор м в ы н уж дает пер ест р аив ат ь м от ив ацию, в н ут р ен н юю для деят ельн ост и. Ч елов ек от к р ы в ает ся к н ов ом у содер ж ан ию м от ив ов , к цен н ост ям , а зат ем и ин т ер иор изир ует их, пр ев р ащая в "св ои". Ит ак , р еф лек сив н ая к ульт ур а - э т о сист ем а ср едст в (к р ит ер иев ) и н ор м осущест в лен ия р еф лек сив н огопр оцесса, в ы т ек аю щих изсодер ж ан ия к р ит ер иальн ой б азы . Э т а сист ем а ср едст в и н ор м долж н а от р аж ат ь соб ою сущест в ен н ое р еф лек сив н ы х пр оцессов , б ы т ь н епр от ив ор ечив ой, полн ой и дост ат очн ой для н еслучайн ой ор ган изации р еф лек сив н ы х пр оцессов люб ой слож н ост и. К р ом е т ого, он а н е долж н а в ест и к р азр уш ен ию психик и челов ек а, об язан а б ы т ь "э к ологичн ой" от н осит ельн очелов ек а. В ы деляют следующие ур ов н и р еф лек сив н ой к ульт ур ы . Д ок ульт ур н ы й ур ов ен ь - в се р еф лек сив н ы е пр оцессы пр от ек ают ст ихийн о, н еор ган изов ан н ои р езульт ат р еф лек сии случаен . К ульт ур н ы й ур ов ен ь - р еф лек сии пр идаёт ся ор ган изов ан н ы й, целен апр ав лен н ы й хар ак т ер . В к ульт ур н ом ур ов н е р азличают ся ин т еллек т уальн ы й (дост ат очн о хор ош оот чуж даем ы й, заф ик сир ов ан н ы й в язы к е слой р еф лек сив н ой к ульт ур ы ) и духов н ы й (м алоот чуж даем ы й слой р еф лек сив н ой к ульт ур ы , б азир ую щийся н а сист ем е цен н ост ей) подур ов н и. Ин т еллек т уальн ы й подур ов ен ь в к лючает в себ я: н ор м ат ив н о- позн ав ат ельн ы й (опир ает ся н а способ н ост и опер ир ов ат ь и пр им ен ят ь сит уацион н ы е пр едст ав лен ия и н ор м ы для ор ган изации р еф лек сив н ых
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »