Рефлексивная культура психолога. Пинегина Н.М. - 26 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

26
Следует остановиться на вопросе нравственной культуры
психолога , которая представляет собой определенную систему
взаимосвязанных элементов . Условно она включает в себя:
культуру этического мышления, культуру чувств;
культуру речи, общения и поведения (этикет ).
Культура этического мышления дает ориентиры решения проблемы
взаимосвязи с рассудочным и интуитивным моментом в принятии
нравственно оправданных решений. Культура этического мышления не
отрицает здравого смысла, которому противостоит моральная наивность и
моральная интуиция, то есть неосознанное чувство правды,
справедливости, правильности того или иного поступка. Вместе с тем она
предостерегает от односторонности, узости индивидуального этического
опыта, ограниченности рассудительного способа, морального мышления в
сложных ситуациях . Критерием этического мышления является
способность человека решать встающие перед ним проблемы, правильно
анализировать ситуацию, затруднения в деятельности.
Важным составным элементом нравственной культуры является
культура чувств, которая служит основным показателем духовно-
нравственного мира личности. Формирование культуры чувств - могучий
фактор морального, психологического состояния личности.
Эмоциональная сторона нравственной деятельности, нравственного
чувства характеризует жизненную позицию личности, раскрывает степень
её субъективной готовности принимать и выполнять нравственные
требования.
Нравственная культура психолога проявляет себя также в
соблюдении этикета - правил, манер поведения в межличностном
общении, принятых в конкретной социальной , профессиональной среде.
Совпадение высшей формы поведения с его истинно нравственным
содержанием - отличительная черта этикета. Вежливость, деликатность,
умение выслушать другого человека, умение владеть собой , самокритично
подходить к своим поступкам - суть этикета психолога . Из
многочисленных принципов этикета целесообразно выделить тактичность,
т .к . в ней выражена исходная рационально-мотивационная основа этикета
и метод реализации его правил.
Следующим сущностным компонентом рефлексивной культуры
психолога , непосредственно связанным с функцией реализации
профессиональных задач, является коммуникативный.
Профессию психолога можно назвать "коммуникативной "
профессией, поскольку общение тесно вплетено в контекст практической
деятельности на основе нравственных взаимоотношений с окружающими.
Это профессия, успех которой в значительной мере зависит от
коммуникативной компетентности специалиста - компетентности в
межличностных контактах и взаимодействиях . Кроме того,
интенсификация социальных связей, расширение поля общения, связанные
                                               26
           С ледует ост ан ов ит ься н а в опр осе н р ав ст в ен н ой к ульт ур ы
психолога, к от ор ая пр едст ав ляет              соб ой опр еделен н ую сист ем у
в заим осв язан н ы х э лем ен т ов . У слов н оон а в к лючает в себ я:
         − к ульт ур у э т ическ огом ы ш лен ия, к ульт ур у чув ст в ;
         − к ульт ур у р ечи, об щен ия и пов еден ия (э т ик ет ).
           К ульт ур а э т ическ огом ы ш лен ия дает ор иен т ир ы р еш ен ия пр об лем ы
в заим осв язи с р ассудочн ы м и ин т уит ив н ы м м ом ен т ом в пр ин ят ии
н р ав ст в ен н о опр ав дан н ы х р еш ен ий. К ульт ур а э т ическ ого м ы ш лен ия н е
от р ицает здр ав огосм ы сла, к от ор ом у пр от ив ост оит м ор альн ая н аив н ост ь и
м ор альн ая ин т уиция, т о ест ь н еосозн ан н ое чув ст в о пр ав ды ,
спр ав едлив ост и, пр ав ильн ост и т огоили ин огопост упк а. В м ест е с т ем он а
пр едост ер егает от одн ост ор он н ост и, узост и ин див идуальн ого э т ическ ого
опы т а, огр ан ичен н ост и р ассудит ельн огоспособ а, м ор альн огом ы ш лен ия в
слож н ы х сит уациях. К р ит ер ием э т ическ ого м ы ш лен ия яв ляет ся
способ н ост ь челов ек а р еш ат ь в ст ающие пер ед н им пр об лем ы , пр ав ильн о
ан ализир ов ат ь сит уацию, зат р удн ен ия в деят ельн ост и.
           В аж н ы м сост ав н ы м э лем ен т ом н р ав ст в ен н ой к ульт ур ы яв ляет ся
к ульт ур а чув ст в , к от ор ая служ ит осн ов н ы м пок азат елем духов н о-
н р ав ст в ен н ого м ир а личн ост и. Ф ор м ир ов ан ие к ульт ур ы чув ст в - м огучий
ф ак т ор        м ор альн ого,      психологическ ого           сост оян ия     личн ост и.
Э м оцион альн ая ст ор он а н р ав ст в ен н ой деят ельн ост и, н р ав ст в ен н ого
чув ст в а хар ак т ер изует ж изн ен н ую позицию личн ост и, р аск р ы в ает ст епен ь
её суб ъек т ив н ой гот ов н ост и пр ин им ат ь и в ы полн ят ь н р ав ст в ен н ы е
т р еб ов ан ия.
           Нр ав ст в ен н ая к ульт ур а психолога пр ояв ляет себ я т ак ж е в
соб люден ии э т ик ет а - пр ав ил, м ан ер пов еден ия в м еж личн ост н ом
об щен ии, пр ин ят ы х в к он к р ет н ой социальн ой, пр оф ессион альн ой ср еде.
С ов паден ие в ы сш ей ф ор м ы пов еден ия с его ист ин н о н р ав ст в ен н ы м
содер ж ан ием - от личит ельн ая чер т а э т ик ет а. В еж лив ост ь, делик ат н ост ь,
ум ен ие в ы слуш ат ь др угогочелов ек а, ум ен ие в ладет ь соб ой, сам ок р ит ичн о
подходит ь к св оим пост упк ам - сут ь э т ик ет а психолога. Из
м н огочислен н ы х пр ин ципов э т ик ет а целесооб р азн ов ы делит ь т ак т ичн ост ь,
т .к . в н ей в ыр аж ен а исходн ая р ацион альн о-м от ив ацион н ая осн ов а э т ик ет а
и м ет од р еализации егопр ав ил.
           С ледующим сущн ост н ы м к ом пон ен т ом р еф лек сив н ой к ульт ур ы
психолога, н епоср едст в ен н о св язан н ы м с ф ун к цией р еализации
пр оф ессион альн ы х задач, яв ляет ся ко м м уникат ивны й .
           Пр оф ессию психолога м ож н о н азв ат ь "к ом м ун ик ат ив н ой"
пр оф ессией, поск ольк у об щен ие т есн ов плет ен ов к он т ек ст пр ак т ическ ой

деят ельн ост и н а осн ов е н р ав ст в ен н ы х в заим оот н ош ен ий с ок р уж ающим и.
Э т о пр оф ессия, успех к от ор ой в зн ачит ельн ой м ер е зав исит от
к ом м ун ик ат ив н ой к ом пет ен т н ост и специалист а - к ом пет ен т н ост и в
м еж личн ост н ы х     к он т ак т ах    и      в заим одейст в иях.     К р ом е   т ого,
ин т ен сиф ик ация социальн ы х св язей, р асш ир ен ие поля об щен ия, св язан н ы е