Рефлексивная культура психолога. Пинегина Н.М. - 33 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

33
открытость, рассудительность, рефлексивность, самостоятельность,
целеустремлённость.
Все они (и не только они) в своём комплексе синтезируют
идеальный образ психолога . И поэтому психолог должен ими обладать.
Психолог обязан владеть широким спектром взаимосвязанных
психотехник , способов , приемов и методов психологической помощи и
коррекции, методами социально-психологической работы с группой ,
психодиагностическим инструментарием . Кроме того, психолог должен
стоять на гуманистической платформе, видеть перед собой целостную
личность в процессе ее саморазвития. При этом главное в личности - ее
целеустремленность к свободной реализации своих возможностей и
способностей. Таким образом , с позиции гуманистической парадигмы,
речь идет о готовности психолога к деятельности в новых, изменяющихся,
противоречивых условиях .
Не менее актуальным фактором , определяющим успешность
развития рефлексивной культуры психолога , являются социокультурные
предпосылки, определяющие этическую систему его сознания.
Практическая этика является тем содержанием , где реальность
факта, с которым работает психолог, и реальность теории, в которой он
осмысливает его, получают личностно-оценочную окраску, ту
"пристрастность", ту эмоциональную, ценностную наполненность, без
которой нет жизни человека. Через эту ценностную эмоциональность
практическая этика становится "видимой " как самому психологу , так и
другим людям , с которыми он имеет дело. Она является тем зеркалом , в
котором отражается разрешающая для психолога возможность силы
воздействия на другого человека, меры этого воздействия.
Психолог способен к выработке множества мыслей, слов и моделей
поведения в рамках определённой культуры. Его индивидуальная и
культурная эмпатия, наблюдательность являются основой для культурной
продуктивности. Это позволяет ему присоединиться к миру клиента и идти
вместе с ним по пути решения проблемы.
Н.Б. Крылова раскрывает взаимосвязь задач формирования
культуры будущего специалиста и системной организации его
деятельности:
личностная культура формируется во всесторонней деятельности;
полнота развития и самоопределения личности обусловлена широтой ,
диапазоном и содержанием деятельности;
качество подготовки специалиста опосредствуется качеством
деятельности и обучения;
повышение культуры подготовки связано с процессом ее
гуманизации
35
.
Немаловажным фактором , влияющим на эффективность развития
рефлексивной культуры психолога , являются ситуационные условия.
35
Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста / Н.Б. Крылова. М ., 1990. 142 с.
                                              33
от к р ы т ост ь,       р ассудит ельн ост ь, р еф лек сив н ост ь, сам ост оят ельн ост ь,
целеуст р ем лён н ост ь.
            В се он и (и н е т ольк о он и) в св оём к ом плек се син т езир уют
идеальн ы й об р аз психолога. И поэ т ом у психолог долж ен им и об ладат ь.
Психолог об язан             в ладет ь ш ир ок им       спек т р ом     в заим осв язан н ы х
психот ехн ик , способ ов , пр ием ов и м ет одов психологическ ой пом ощи и
к ор р ек ции, м ет одам и социальн о-психологическ ой р аб от ы с гр уппой,
психодиагн ост ическ им ин ст р ум ен т ар ием . К р ом е т ого, психолог долж ен
ст оят ь н а гум ан ист ическ ой плат ф ор м е, в идет ь пер ед соб ой целост н ую
личн ост ь в пр оцессе ее сам ор азв ит ия. Пр и э т ом глав н ое в личн ост и - ее
целеуст р ем лен н ост ь к св об одн ой р еализации св оих в озм ож н ост ей и
способ н ост ей. Т ак им об р азом , с позиции гум ан ист ическ ой пар адигм ы ,
р ечь идет огот ов н ост и психолога к деят ельн ост и в н ов ы х, изм ен яю щихся,
пр от ив ор ечив ы х услов иях.
           Не м ен ее ак т уальн ы м ф ак т ор ом , опр еделяющим успеш н ост ь
р азв ит ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы психолога, яв ляют ся со цио культ ур ны е
пр едпо сы лки, о пр еделяю щ иеэ т ическую сист ем у ег о со знания.
           Пр ак т ическ ая э т ик а яв ляет ся т ем содер ж ан ием , где р еальн ост ь
ф ак т а, с к от ор ы м р аб от ает психолог, и р еальн ост ь т еор ии, в к от ор ой он
осм ы слив ает        его, получают          личн ост н о-оцен очн ую ок р аск у, т у
"пр ист р аст н ост ь", т у э м оцион альн ую , цен н ост н ую н аполн ен н ост ь, б ез
к от ор ой н ет ж изн и челов ек а. Ч ер ез э т у цен н ост н ую э м оцион альн ост ь
пр ак т ическ ая э т ик а ст ан ов ит ся "в идим ой" к ак сам ом у психологу, т ак и
др угим людям , с к от ор ы м и он им еет дело. О н а яв ляет ся т ем зер к алом , в
к от ор ом от р аж ает ся р азр еш ающая для психолога в озм ож н ост ь силы
в оздейст в ия н а др угогочелов ек а, м ер ы э т огов оздейст в ия.
           Психологспособ ен к в ыр аб от к е м н ож ест в а м ы слей, слов и м оделей
пов еден ия в р ам к ах опр еделён н ой к ульт ур ы . Его ин див идуальн ая и
к ульт ур н ая э м пат ия, н аб людат ельн ост ь яв ляют ся осн ов ой для к ульт ур н ой
пр одук т ив н ост и. Э т опозв оляет ем у пр исоедин ит ься к м ир у к лиен т а и идт и
в м ест е с н им попут и р еш ен ия пр об лем ы.
           Н.Б. К р ы лов а р аск р ы в ает в заим осв язь задач ф ор м ир ов ан ия
к ульт ур ы б удущего специалист а и сист ем н ой ор ган изации его
деят ельн ост и:
        − личн ост н ая к ульт ур а ф ор м ир ует ся в о в сест ор он н ей деят ельн ост и;
полн от а р азв ит ия и сам оопр еделен ия личн ост и об услов лен а ш ир от ой,
диапазон ом и содер ж ан ием деят ельн ост и;

       − к ачест в о подгот ов к и специалист а опоср едст в ует ся к ачест в ом
деят ельн ост и и об учен ия;
       − пов ы ш ен ие к ульт ур ы подгот ов к и св язан о с пр оцессом ее
гум ан изации 35.
         Нем алов аж н ы м ф ак т ор ом , в лияющим н а э ф ф ек т ив н ост ь р азв ит ия
р еф лек сив н ой к ульт ур ы психолога, яв ляют ся сит уацио нны е усло вия.
35
     К р ы лов а Н.Б. Ф ор м ир ов ан ие к ульт ур ы б удущегоспециалист а / Н.Б. К р ы лов а. – М ., 1990. –142 с.