Рефлексивная культура психолога. Пинегина Н.М. - 40 стр.

                                             40
к от ор ая опр еделяет его чест н ост ь в об щен ии           с      последн им        пр и
получен ии, использов ан ии и пер едаче ем у психологическ ой ин ф ор м ации.
          Д ля психолога с н изк им ур ов н ем р азв ит ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы
н еув аж ит ельн ое, а подчас и оск ор б ит ельн ое от н ош ен ие к к лиен т у н е
яв ляет ся пр едм ет ом         пр оф ессион альн ой р еф лек сии, он             ск лон ен
пр иписы в ат ь св оей пр оф ессии св ер хзн ачим ост ь, к от ор ая як об ы позв оляет
от н осит ься к др угим людям с позиции "св ер ху".
        9. Обобщ ен н ая т еор ия в р аб от е психолога зан им ает особ ое м ест о.
Э т о об об щен н ое н аучн ое зн ан ие, н а содер ж ан ие к от ор ого он ак т ив н о
р еф лек сир ует в ходе р аб от ы , пост оян н оосв аив ая н ов ы е т еор ии и подходы.
На их осн ов е пр оф ессион ал с в ы сок им ур ов н ем р азв ит ия р еф лек сив н ой
к ульт ур ы создает и р азв ив ает соб ст в ен н ую к он цепцию психологическ ой
пом ощи. О н м ож ет ст ат ь пр ив ер ж ен цем к ак ой-т о одн ой т еор ии, н о
пост оян н о от к р ы т для осв оен ия н ов ого зн ан ия, для в оспр ият ия
альт ер н ат ив н ы х т очек зр ен ия, ст р ем ит ся к сист ем н ом у подходу в св оей
пр ак т ическ ой р аб от е.
          Психолог с н изк им ур ов н ем р азв ит ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы
пр ив язан к одн ом у подходу, н е р азм ы ш ляет об альт ер н ат ив ах, пр ояв ляет
оцен очн ое от н ош ен ие к н ов ы м в озм ож н ы м т очк ам зр ен ия. В р езульт ат е он
от в ер гает их, ор иен т ир уясь н а изв ест н ы й ем у подход, к от ор ы й н е
ан ализир ует к ак сист ем у, а пр ин им ает в к ачест в е ак сиом ы . Д р угим и
слов ам и, об об щен н ая т еор ия для т ак ого специалист а н е яв ляет ся его
личн ы м способ ом м ы ш лен ия, к от ор ы й он м ог и хот ел б ы
сов ер ш ен ст в ов ат ь.
        10. От н ош ен ие к обобщ ен н ой т еор ии психолога с в ы сок им
ур ов н ем р азв ит ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы хар ак т ер изует ся т ем , чт о он
р ассм ат р ив ает её к ак от р аж ен ие р еальн ост и, в идит в н ей м ан ер у
м ы ш лен ия, в ы т ек ающую из его к ульт ур н ой и полов ой пр ин адлеж н ост и.
О н р аск р ы в ает т еор ию к ак способ м ы ш лен ия, к от ор ы й м ож ет
сов ер ш ен ст в ов ат ься и м ен ят ься в зав исим ост и от к ульт ур н ой и полов ой
пр ин адлеж н ост и челов ек а. Исходя из э т ого, от н ош ен ие психолога к
об об щён н ой т еор ии осн ов ан он а в ы делен ии в н ей м ом ен т ов , от р аж аю щих

к ак р еальн ост ь психическ ой ж изн и челов ек а, т ак и р еальн ост ь к ульт ур н ой
и полов ой пр ин адлеж н ост и ав т ор а т еор ии, пр езен т ир ующего э т у
р еальн ост ь в св оей м ан ер е м ы ш лен ия. Д р угим и слов ам и, он пон им ает , чт о
в лю б ой т еор ии ест ь пр едм ет и способ ы его описан ия; если пр едм ет
(в н ут р ен н ий м ир челов ек а) для в сех исследов ат елей один , т оспособ ы его
описан ия, ан ализа, об об щен ия для р азличн ы х ав т ор ов б удут р азн ы м и. Э т о
он в идит и в соб ст в ен н ой об об щен н ой т еор ии, поэ т ом у м ож ет соот н осит ь
ее с др угим и т еор иям и.
           Психолог с н изк им ур ов н ем р азв ит ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы
игн ор ир ует способ ы м ы ш лен ия ав т ор ов р азличн ы х т еор ий, н е в ы деляет
пр едм ет а т еор ии и способ а м ы ш лен ия ав т ор а. Д ля н его н ет пр об лем ы
соот н ош ен ия св оей т еор ии и т еор ий др угих ав т ор ов .