Рефлексивная культура психолога. Пинегина Н.М. - 5 стр.

                                             5

         Базов ы м т ер м ин ом р еф лек сив н о-гум ан ист ическ ой психологии
яв ляет ся пон ят ие р еф лек сии. С ледов ат ельн о, для б олее ст р огогои чёт к ого
н аучн ого опр еделен ия р еф лек сив н ой к ульт ур ы н еоб ходим о в н им ат ельн о
р ассм от р ет ь сов р ем ен н ы е пр едст ав лен ия о р еф лек сии                  и    её
к ульт ур н ооб р азов ат ельн ом пот ен циале.
         А н ализ лит ер ат ур ы пок азал, чт о м н огоф ун к цион альн ая пр ир ода
р еф лек сии        пор одила           н еодн озн ачн ост ь      т еор ет ическ ого        и
э к спер им ен т альн огоподхода к её исследов ан ию, чт опр ив елок от сут ст в ию
в н аст оящее в р ем я ст р ого н аучн ого опр еделен ия э т ого ф ен ом ен а. К р ом е
т ого, ф ор м улир уем ы е опр еделен ия р еф лек сии пр ак т ическ и н е т ольк о
дов ольн о м ало сопр ик асают ся др уг с др угом , н о и пор ой пр от ив ор ечат
др угдр угу, поск ольк у исходят изр азличн ы х м ет одологическ их осн ов ан ий.
О дн ак о к аж дая т р ак т ов к а р еф лек сии им еет пр ав о н а сущест в ов ан ие, т ак
к ак в н ей от р аж ен а к ак ая-либ о ст ор он а р еф лек сии, её особ ое пр ояв лен ие
либ о т о и др угое одн ов р ем ен н о. В слож ив ш ейся сит уации пр ав ом ер н ы м
яв ляет ся подход, в ы р аж ающий очер чив ан ие гр ан иц пон ят ия чер ез
пер ечислен ие егоосн ов н ы х ст р ук т ур н о-содер ж ат ельн ы х э лем ен т ов .
         Реф лек сия - одн а изф ун дам ен т альн ы х, пр едельн ооб щих к ат егор ий
психологии. О н а яв ляет ся осн ов н ой, исходн ой в ан ализе сам осозн ан ия.
О созн ан н ост ь - глав н ая хар ак т ер ист ик а б ы т ия челов ек а. Ч елов ек -
сущест в о созн ат ельн ое. С пециф ик а созн ат ельн ого об р аза ж изн и челов ек а
сост оит в его способ н ост и от делит ь в пр едст ав лен ии себ я, св оё "Я " от
ф изическ ого ок р уж ен ия, сделат ь св ой в н ут р ен н ий м ир , св ою
суб ъек т ив н ост ь пр едм ет ом осм ы слен ия, пон им ан ия, а глав н ое - пр едм ет ом
пр ак т ическ ого пр еоб р азов ан ия. Им ен н о э т а способ н ост ь и опр еделяет
гр ан ицу, р азделяющую ж ив от н ы й (н ат ур альн о-пр ир одн ы й) и челов еческ ий
(об щест в ен н о-ист ор ическ ий) способ ы б ы т ия. Э т а способ н ост ь и ест ь н е
чт о ин ое, к ак р еф лек сия. О н а пон им ает ся к ак сущн ост ь, сер дцев ин а
челов еческ ого созн ан ия (П.В . Бар ан ов , М .М . Бахт ин ,                         Л.С .
В ы гот ск ий, Н.И. Гут к ин а, В .П. Зин чен к о, Н.В . Пуш к ин , В .М . Розин , С .Л.
Руб ин ш т ейн , И.Н. С ем ен ов , В .И. С лоб одчик ов , С .Ю . С т епан ов ).
         В психолого-педагогическ их исследов ан иях р еф лек сия т р ак т ует ся
пр еим ущест в ен н о в          ин т еллек т уальн ом план е            к ак   к ом пон ен т
т еор ет ическ огом ы ш лен ия (Н.Г. А лек сеев , О .С . А н исим ов , П.П. Блон ск ий,
А .В . Бр уш лин ск ий, П. Д ор н ер , А .З. Зак , А .В . Захар ов а, И.С . Ладен к о,
А .Н. Леон т ьев , С .Л. Руб ин ш т ейн , С .Ю . С т епан ов , О .К . Т ихом ир ов ), к ак
един ица ум ст в ен н огодейст в ия (В .В . Д ав ы дов ) и э в р ист ическ огор еш ен ия

Ю .Н. К улют к ин ), ур ов н я м ы слит ельн ого пр оцесса (И.Н. С ем ён ов ),
р еф лек сия р ассм ат р ив ает ся т ак ж е к ак осозн ан ие ср едст в , способ ов или
осн ов ан ий и т р удн ост ей м ы слит ельн ой деят ельн ост и (М .И. Найдён ов ).
         Реф лек сия пон им ает ся к ак сущест в ен н ы й к ом пон ен т позн ан ия
(Л.М . В олы н ск ая, Л.В . К он др ат ьев ) и сам опозн ан ия (В .А . Лек т ор ск ий,
А .П. О гур цов , Р. Х ар р е). Р. Х ар р е н азы в ает р еф лек сию "м агическ им