История русской литературы. Ч.1. Полещук Л.З. - 21 стр.

– воплощенной в яркие художественные образы мечтой о человеке, который без помех может
пользоваться «земными радостями». Своему лирическому герою Батюшков придает беспечность, он
не задумывается над скучными, будничными делами. В «Опытах» Батюшков пишет о том, что поэт
«беспечен, как дитя всегда беспечных граций». «Беспечный герой» полностью отдается искреннему
яркому веселью. Выразившаяся в блестящих художественных формах философия наслаждения
жизнью явилась новым словом, которое было дано сказать Батюшкову в поэзии. Философия
наслаждения жизнью приобретает особую «предметность» и зримость. Сочинение поэта-романтика
«Веселый час» – полнозвучный гимн радости. Тема веселья, наслаждения, радости жизни в лирике
Батюшкова сплетается с темой смерти. Говоря о наслаждениях, поэт подчеркивает их краткость,
«минутность» и «скоротечность». Контраст между этими радостями и смертью звучит в
стихотворении «Надпись на гробе пастушки». Однако поэт, рассуждая о «мгновенности» жизни,
сохраняет спокойствие и светлую ясность духа.
       В лирике Батюшкова видное место занимает тема дружбы, это чувство для поэта было
утешением в остро ощущаемом разладе со «светом». Лирический герой – веселый и беспечный поэт –
видит в друзьях свидетелей своей жизни в ее радостях и печалях:
       О! Дай же ты мне руку,
       Товарищ в лени мой,
       И мы… потопим скуку
       В сей чаше золотой!
       («Мои пенаты»)
       Благодетельная роль «союза дружества» и подвиги, совершенные ради него, становятся темой
стихотворения «Дружество». Новаторство Батюшкова раскрывается в его поэзии любви, поэт считает
одной из задач писателя узнать «человека в страсти его», научиться угадывать «тайную игру
страстей». В посвящении к «Опытам» он предупреждает друзей о том, что в его стихах запечатлелась
именно история страстей:
       Но дружество найдет мои в замену чувства,
       Историю моих страстей…
      («К друзьям»)
      Лирический герой способен испытывать бурные страсти, стремясь передать высшее
напряжение страстей, поэт передает их «пламенность»:
       О пламенный восторг! О страсти упоенье!
       О сладострастие … себя, всего забвенье!
       («Мщение»)
       Души в пламени сольем,
       То воскреснем, то умрем.
        («Веселый час»)
        Любовь в лирике Батюшкова – это «пламенная страсть». Поэт подчеркивает
«единственность» своего чувства, его полное преобладание над другими переживаниями. Батюшков
не ограничивает любовь «плотскими наслаждениями»: в ней органически сливаются и как бы
растворяются друг в друге физическое и духовное, телесное и интеллектуальное. Батюшков, рисуя
«земные прелести» любви, несомненно, выступает как новатор. В литературе классицизма строгий
голос рассудка отменял все слишком смелые проявления страстей и в особенности их «физического»
начала. Батюшков не только создает портрет возлюбленной, но и фиксирует впечатления, связанные
с ее образом. Поэта волнует голос красавицы, и он старается передать его «выражения». Большое
место в любовной лирике занимает описание счастья влюбленных, объятий и поцелуев,
«сладострастья и неги», яркое горение «земных страстей». Любовная лирика Батюшкова строилась на
основе «земного», чуждого мистике отношения к жизни, именно поэтому она стала новым словом
русской литературы, ее выдающимся художественным завоеванием. Таким образом, эта лирика несла
в себе прогрессивное содержание, определявшееся прогрессивными идеями, в ней декларировались
высокая ценность свободы человеческой личности и ее право на земные радости и наслаждения.
        В элегии «Выздоровление» Батюшков говорит о тонкой границе между жизнью и смертью, и
солнечный мир так часто неотделим от смерти и небытия, хрупкая граница существует между
жизнью и смертью, сама смерть как бы заглядывает в эту жизнь и подстерегает. «Парки отрежут нить
жизни», – пишет поэт. Если что-то и оправдывает эту жизнь, то это наслаждение, жизнь
краткосрочна, поэтому нужно жить и радоваться, ведь смерть все равно похитит жизнь. По мысли

                                              21