Лекции по культурологии. Поликарпов В.С. - 132 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

доблесть. Записанный в условиях феодализма, героический эпос испы-
тал на себе влияние рыцарских и церковных представлений: героями
эпоса всегда были преданные вассалы своих сюзеренов, защитники
христианства. Величайшим памятником французского эпоса является
«Деснь_о.Роланде>>, где франки оказываются жертвой низкого преда-
тельства графа Ганелона, в лице которого автор поэмы осуждает веро-
ломство и феодальный произвол. Ганелону противопоставлен патриот
Роланд, считающий целью своей жизни служение императору и
«милой Франции». Но Роланд является также и верным вассалом своего
сюзерена Карла: «Ведь для сеньора доблестный вассал обязан пре-
терпеть великие страданья: снести и холод, и палящий жар и за него и
плоть и кровь отдать...» Образ Карла воплощает идею государственного
единства и величия. Во времена крестовых походов этот эпос служил
призывом к борьбе христиан против «неверных».
Крупнейшим памятником немецкого героического эпоса является
«Песнь, о Нибелунгах» (1200). Б основе эпоса лежат древние герман-
ские сказания време?1 «великого переселения», историческая основа
произведения — гибель Бургундского королевства, разрушенного гун-
нами в 437 г. Но весь характер песни связан скорее с феодальной ры-
царской Германией XII в., чем с жизнью варварского общества V в.: при
дворе бургундских королей царят рыцарские обычаи, проводятся пыш-
ные празднества, турниры. На этом основании некоторые зарубежные
критики утверждают, что поэма — апофеоз феодальных порядков; но
это скорее осуждение злодеяний феодального мира. Произведения сре-
дневекового эпоса типа «Песни о Роланде» или «Песни о Нибелун-
гах» — выдающиеся памятники мировой культуры.
В XI—XII вв. сложился морально-этический образ^ыцадя, отличав-
шегося светским характером, чуждым аскетизму. Рыцарь должен мо-
литься, избегать греха, высокомерия и низких поступков, он должен
защищать церковь, вдов и сирот, а также заботиться о подданных. Он
должен быть храбрым, верным и не лишать никого его собственности;
воевать он обязан лишь за правое дело. Он должен быть заядлым путе-
шественником, сражающимся на турнирах в честь дамы сердца, повсю-
ду искать отличия, сторонясь всего недостойного; любить своего сюзе-
рена и оберегать его достояние; быть щедрым и справедливым; искать
общества храбрых и учиться у них свершению великих деяний по при-
меру Александра Македонского. Этот образ получил отражение в ры-
царской литературе.
Рыцарская поэзия возникла на юге Франции, где сложился очаг
светской культуры""!"средневековой Западной Европе. В Лангедоке
получила широкое распространение лирическая поэзия трубадуров на
провансальском языке. При дворах феодальных сеньоров появилась
куртуазная поэзия, прославлявшая интимные чувства и культ служе-
266
ния «прекрасной даме». Этот культ занимал центральное место в твор-
честве трубадуров — провансальских поэтов, среди которых были ры-
цари, крупные феодалы, короли, простые люди. Поэзия трубадуров
имела много самых разнообразных жанров: любовные песни (одним из
ярких певцов был Бернард де Вентадорн), лирические песни, полити-
ческие песни (наиболее яркие песни у Бертрана де Борна
1
), песни,
выражавшие скорбь поэта по поводу смерти какого-либо сеньора или
близкого поэту человека, песни-диспуты на любовные, философские,
поэтические темы, плясовые песни, связанные с весенними обрядами.
Особое место в рыцарской литературе принадлежит стихотворной
повести на любовно-приключенческий сюжет, заимствованный из
кельтских преданий и легенд. Главная из них — история короля брит-
тов Артура и его рыцарей, живших в V—VI вв. и собиравшихся за
круглым столом. Из этих легенд составился цикл романов, так называе-
мый бретонский цикл о короле Артуре и святом Граале. \ Большую
роль в развитии буржуазного романа сыграл французский поэт
Кретьен де Труа, создавший романы с таинственными приключениями
героев, заколдованными людьми, чудесными странами. У него были
также произведения, открывавшие новый мир глубоких человеческих
чувств, к ним относится роман о Тристане и Изольде, принадлежавший
к кругу бретонских (кельтских) сказаний. Популярность этого романа в
европейской литературе XII—XIII вв. объясняется тем, что центральное
место в нем отводится земной, человеческой любви, привлекавшей
внимание средневековых поэтов. В целом можно сказать, что
рыцарская литература, несмотря на ее ограниченный характер,
способствовала развитию средневековой культуры, появлению интереса
к личности человека и его переживаниям.
Влияние церкви, пытавшейся подчинить себе всю духовную жизнь
общества, определило облик средневекового искусства Западной Евро-
пы. Основным образцом средневекового изобразительного искусства
были памятники церковной архитектуры. И не только потому что цер-
ковь была главным заказчиком художественных произведений, а пото-
му что средневековое искусство формировалось под воздействием ре-
лигиозного миропонимания. Оно было в руках церкви могучим средст-
вом влияния на массы в силу его доступности для всех — и для негра-
мотных, и для людей, говорящих на разных наречиях. Формула «искус-
ство — библия для неграмотных» сохраняла значение на протяжении
всего средневековья. Главной задачей художника было воплощение
божественного начала, а из всех чувств человека отдавалось предпочте-
Данте помещает его в ад, в девятый ров восьмого круга, среди зачинщиков
раздора. Таково-то писать политические песни! {Данте. Божественная комедия, 28:
112-142).
267

Страницы