Введение в философию. Поликарпов В.С. - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

15
жить свою жизнь, найти смысл своего существования. Однако для получения «желтка» следует прежде
всего разбить «скорлупу», чтобы добраться до «белка» - подобно этому, согласно древним мыслителям, в
философии необходимо начинать с решения третьего вопроса, затем второго и только потом, на основе
решения их обоих, переходить к первому.
Поиски ответов на данные вопросы
послужили основой для формирования следующих трех ветвей
философского знания: 1) знание о поведении людей, о социальном порядке, о жизнедеятельности индиви-
да, 2) знание о природном и социальном мирах, 3) знание о познавательной деятельности человека и об-
щества и природе мышления. Затем из этого философского знания выделились соответствующие научные
дисциплины, и за философией остались
исследования только исходных, или конечных, оснований каждой
из этих ветвей. В итоге сформировались три фундаментальных раздела философского знания: 1) онтоло-
гия (теория бытия), занимающаяся исследованием общих принципов бытия, определяющих строение ми-
ра, 2) гносеология (теория познания), которая изучает общие принципы, формы и методы человеческого и
внечеловеческого познания, 3) социальная философия (теория общественной жизни) и
связанные с ней
этика (теория морали), устанавливающая исходные принципы, правила и нормы поведения людей, аксио-
логия (учение о ценностях), занимающаяся значением в жизни человека и социума добра, справедливости,
истины, пользы, красоты и других ценностей.
Однако строение философского знания не исчерпывается этими тремя основными разделами, кон-
центрирующими в себе самые фундаментальными
проблемы, ибо в различных сферах человеческой жиз-
недеятельности возникают вопросы, носящие философский характер. Вполне естественно, что в ходе раз-
вития культуры появились следующие философские науки: 1) логика – наука о формах и способах рацио-
нального мышления, 2) эстетика – наука, изучающая законы красоты и их роль в жизни человека и худо-
жественную деятельность индивидов, 3) философская
антропология (философия человека) – наука, зани-
мающаяся исследованием природы человека, для чего он существует и каково его предназначение, 4) фи-
лософия истории – наука, в фокусе которой находится исследование общих принципов объяснения исто-
рии человеческого общества и исторического познания, 5) философия и методология науки – наука о ме-
тодах и формах научного познания.
В разряд
философских наук также зачисляют теоретические исследования, которые связаны с фор-
мулированием и анализом основных идей, принципов и фундаментальных понятий различных областей
человеческой жизнедеятельности и сфер культуры. К таковым обычно относятся философия религии, фи-
лософия искусства, философия политики, философия права, философия техники, философия физики, фи-
лософия химии, философия биологии, философия геологии и
т.д. Имеют также статус философского зна-
ния философия творчества, философия денег, философия информационной войны, философия безопасно-
сти, философия управления, философия любви, философия пола, философия литературы и пр. Такого рода
«частные» философии появляются тогда, когда возникает потребность выяснить природу какого-либо ви-
да человеческой деятельности, имеющей отношение к самосознанию культуры
. Понятно, что различные
философские дисциплины взаимодействуют друг с другом, взаимопроникают, так как нередко решение
тех или иных проблем требует привлечения сразу нескольких этих наук. И, наконец, не следует забывать
значимость для философии такой научной дисциплины, как история философии. Ведь в определенном
смысле история философии и философия совпадают, так как история
философии представляет собою фи-
лософия, взятая в ее историческом ракурсе.
В учебной литературе обычно выделятся две ипостаси философии, а именно: 1) как знание о мире в
целом и отношении человека к этому миру и 2) как совокупность принципов познания, как всеобщий ме-
тод познавательной деятельности
28
. На таком выделении двух ипостасей философии обычно осуществля-
ется классификация значительного числа функций философии на две группы, включающих в себя миро-
воззренческие и методологические функции, иногда в силу важности из группы мировоззренческих функ-
ций выделяются социальные функции философии.
Так как приоритетной проблемой философии является круг вопросов, связанных с человеком, то
на
первом месте среди всех проблем философии находится гуманистическая функция. Человек – это единст-
венное существо, которое знает о своей бренности, о том, что в конце жизни его ожидает неминуемая
смерть; это заставляет его размышлять о фундаментальной проблеме смысла жизни, т.е. задумываться о
вопросах жизни и смерти. У него возникает потребность
в осмыслении жизни, в укреплении своего духа
перед неизбежным концом своего существования, в придании цели своей жизни, этим и порождается фи-
лософия в качестве прорыва к миру смысла. Философскими исследованиями К. Маркса, Э. Фромма, В.С.
Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, Е. Трубецкого, А. Швейцера показано, что пустота
внутреннего
мира человека влечет за собой непривлекательность внешнего мира. Здесь следует принимать во внима-
ние и то фундаментальное обстоятельство, согласно которому на протяжении тысячелетий подавляющая
часть человечества находится под гнетом духовного и физического порабощения, находится в состоянии
отчуждения от собственности, власти и продуктов своей деятельности. Цель философии состоит в осво-
28
См. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 2000; Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. СПб. 2001.

Страницы