ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
18
том, что философия дает человеку цветной, панорамный взгляд на социальный и природный мир, позво-
ляет ему проникнуть в глубины своего внутреннего мира, освоить свой безграничный психокосмос.
Наряду с уже рассмотренными функциями философия имеет еще объяснительно-информационную
функцию. Одной из главных задач философии является разработка мировоззрения, адекватного современ-
ному уровню научного знания, общественно-исторической практике и интеллектуальным требованиям
эпохи. В этой функции модифицировано основное назначение специализированного знания: адекватно
отражать свой объект, выявлять его существенные элементы, структурные связи, закономерности; накап-
ливать и углублять знания, служить источником достоверной информации. Аналогично науке, философия
представляет собой сложную динамическую информационную систему, которая создана для сбора, анали-
за, переработки и синтеза информации с целью получения новой информации, необходимой для получе-
ния философского знания. Такое знание концентрируется в философских понятиях (категориях), общих
принципах и законах, образующих целостную систему. Внутри этой системы выделяются разделы: фило-
софская онтология (учение о бытии как таковом), теория познания с присущей ей диалектикой как всеоб-
щего метода, социальная философия, общая этика, теоретическая эстетика, философские проблемы наук,
философия религии, история философии. Таковы основные мировоззренческие функции философии: гума-
нистическа и антигуманистическая, социально-аксиологическая, культурно-воспитательная и объяс-
нительно-информационная.
Со стороны своего метода философия способна выполнять несколько функций по отношению к
науке: эвристическую, координирующую, интегрирующую и логико-гносеологическую. Существо эври-
стической функции заключается в содействии приросту научных знаний, в том числе в создании предпо-
сылок для научных открытий. Философский метод, применяемый в единстве с формально-логическим,
обеспечивает приращение знаний прежде всего в собственно философской сфере, в результате чего про-
исходит экстенсивное и интенсивное изменение системы всеобщих категорий. Философское знание мо-
жет обладать прогностическим характером для самого себя, так как оно принципиально не налагает ка-
ких-либо запретов на поиск открытий в теоретико-мировоззренческой и общеметодологической сфере.
Возможно обнаружение новых всеобщих сторон развития, что будет способствовать формулированию до
сих пор неизвестных принципов диалектики.
Эвристическая функция философии проявляется достаточно эффективно и в сфере естественных,
социальных и гуманитарных научных дисциплин благодаря применению философских методов и прин-
ципов в комплексе с методами научного исследования. Философия оказывает существенную помощь в
решении сложных теоретических, фундаментальных проблем науки, принимать участие в их прогнозиро-
вании. Немаловажную играет философия в создании естественнонаучных гипотез и теорий - ни одна есте-
ственнонаучная теория в процессе своего формирования не смогла обойтись без использования таких фи-
лософских представлений, как пространство, время, случайность, необходимость и др. Иными словами,
речь идет о конструирующей роли философских представлений в становлении научной теории, т. е. о воз-
действии философских принципов и понятий на формирование естественнонаучных и социальных теорий.
Так, советский философ М. В. Мостепаненко установил, что философия воздействует на формирование
новой научной теории в физике не непосредственно, а опосредованно, через промежуточное звено - част-
нонаучную картину мира. В результате физические теории создаются не только на определенном эмпири-
ческом, но и на «внеэмпирическом» базисе, который составляют философские идеи и понятия. Именно
последние играют определяющую роль в нахождении основания теории и, следовательно, в создании са-
мой теории.
Координирующая функция философии заключается по своей сути в координировании различных ме-
тодов в процессе научных исследований. На первый взгляд эта функция кажется излишней: если метод
научного исследования обусловлен природой объекта, то какая-либо дополнительная координация мето-
дов, помимо их координации предметом познания, представляется ненужной. Исследователю достаточно
ориентироваться на сам
объект, на соответствие метода этому объекту, чтобы иметь важную предпосылку
результативного научного поиска. В самом абстрактном виде данное рассуждение кажется справедливым,
однако здесь игнорируется весьма сложный характер связи между методом и объектом, существующий в
современной науке, процесс растущей специализации ученых, опосредующий связь субъекта (метод -
один из его компонентов) и объекта
в науке.
Потребность в координации методов научного исследования возникает на фоне значительно услож-
нившихся соотношений предмета и метода в силу, прежде всего, необходимости иметь противовес нега-
тивным факторам, которые связаны с углубляющейся специализацией ученых. Последняя ведет к тому,
что происходит разделение между учеными по методам и методикам работы; отдельные исследователи
оказываются неизбежно ограниченными в реализации методологических возможностей науки. В резуль-
тате возникает опасность забвения познавательной силы ряда методов, преувеличения одних и недооцен-
ки других, что может быть компенсировано философией как универсально-синтетическим видением мира
и адекватным ему диалектическим методом.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »
