Введение в философию. Поликарпов В.С. - 241 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

241
Следует иметь в виду то немаловажное обстоятельство, что сейчас в силу конвергенции всех разно-
видностей электронных СМИ и печатного слова особую значимость приобретает эстетическая сторона
функционирования Интернета. Последний представляет собою новую знаковую среду, бытийную семи-
осферу, обладающую эстетическим потенциалом, сравнимым с силой искусства. Исследователи проводят
аналогию между развитием искусства и бытийной
сферой Интернета: «Продолжая аналогию между разви-
тием искусства и бытийной семиосферой, необходимо отметить, что по мере развития архаической куль-
туры в ней стали складываться различные художественные формы, такие как миф и поэзия. Возможно, что
и в семиотической среде Интернета постепенно начнут появляться эстетические принципы, на основе ко-
торых уже сформировалась
литература, поэзия и други6е формы искусства. Проводя параллель между Ин-
тернетом и искусством, следует помнить и о его специфике, которая состоит в том, что в Интернете эсте-
тические принципы предстают не в отвлеченно-умозрительной форме, а становятся важной частью самой
жизни»
670
. В данном случае при рассмотрении негативных аксиологических функций современных, осо-
бенно конвергированных СМИ, необходимо принимать во внимание эстетический потенциал Интернета,
помня, что искусство способно разрушить государство.
Для негативного аксиологического воздействия современных СМИ на сознание человека использу-
ется и такое классическое и по сей день мощнейшее из разрешенных оружие информационных техноло-
гий, как нейролингвистическое программирование. Оно не только основано именно на невербальном воз-
действии, в том числе и формально вербальных средств, но и ориентировано на влияние, в том числе при
помощи слов непосредственно на подсознание, на чувства - на первую сигнальную систему. Нейролин-
гвистическое программирование игнорирует вторую сигнальную систему и связанную с ней
логику, по-
этому его влияние в значительно меньшей степени поддается осознанному самоконтролю человека. По-
этому оно значительно сильнее и непосредственнее влияет на поведение и представления индивида.
Широкое распространение информационных технологий кардинально меняет процесс принятия
решений даже далеко за пределами сферы их непосредственного воздействия. Современные масс-медиа
заставляют человека и социальные
группы все время действовать в условиях крайне агрессивной инфор-
мационной среды. Для последней обычно характерны: 1)постоянный излишек ненужной, заведомо избы-
точной информации - так называемый «белый шум», при помощи которого издавна скрывают конкретную
информацию
671
; 2)систематическое отсутствие адекватного реальности структурирования информации,
поступающей к пользователю; 3)наличие и хаотическое, непредсказуемое развитие и взаимодействие зна-
чительного числа разнообразных «информационных фантомов», которые сконструированы специалиста-
ми в области high-hume для тех или иных целей и многие из которых не отличимы от реальных событий и
факторов (классическим примером такого «информационного фантома» служит,
по данным некоторых
источников, «снежный человек»); 4)постоянное наличие значительного числа принципиально непознавае-
мых в данных условиях и данными наблюдателями явлений (например, части тех же самых «информаци-
онных фантомов»), способствующих формированию у большинства наблюдателей интеллектуальной пас-
сивности
672
.
Еще одним из негативных аксиологических факторов влияния современных масс-медиа является то,
что применяемые ими технологии, в том числе и технологии high-hume, значительно ограничивают ре-
зультативность использования логического анализа различных явлений социальной жизни. Вполне право-
мерно утверждение, согласно которому информационные технологии и особенно технологии high-hume
ставят крест на значимости логики в осмыслении
окружающей человека действительности, тем самым
лишая его ориентации в социуме. Причина этого состоит в том, что логика как способ функционирования
сознания по самой своей сути изоморфна в основном традиционным технологиям high-tech. Технологии
же high-hume основаны на творческой интуиции, и поэтому high-hume гораздо мощнее high-tech, как твор-
ческая интуиция - формальной логики. Все это практически неизбежно
формирует у индивидуального
сознания (в том числе и в особенности творческого) рабскую приверженность господствующему мнению,
слепое следование ему, доверчивость и катастрофическое, напоминающее свойственное детям отсутствие
критичности. Именно отсутствие критического восприятия окружающего мира лишает индивида и соци-
альные группы адекватной ориентации в постоянно усложняющемся обществе. Не случайно, сейчас на
Западе и
в России масс-медиа обрушивают на общество поток сведений из области оккультизма, мисти-
цизма и астрологии: это позволяет определенным силам более эффективно управлять поведением и созна-
нием индивидов.
670
Тираспольский Л., Новиков В. Виртуальная игра в бисер // Мир Internet. 2001. № 11. С. 87.
671
«Установлено, что навязывание избыточной информации дезорганизует мышление человека и делает его неспособным к
анализу в критических ситуациях. Ярким примером этого является развал СССР, когда мощная супердержава практически
без силового вмешательства рухнула в результате целенаправленного информационно-психологического воздействия на
население страны» (Алёшенков М.С. Комплексная безопасность человека, общества и государства. М., 2002.
С. 74).
672
См. Братимов О.В., Горский Ю.М., Делягин М.Г., Коваленко А.А. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи.
М., 2000. С. 66.

Страницы