Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 178 стр.

UptoLike

Составители: 

178
истории культуры политической истории, получивших особенно инте-
ресное освещение в сочинениях Дитриха Шефера и Готейна. С одной
стороны, согласно нашему определению, государство представляет
собой культурное благо, подобно народному хозяйству или искусству,
и в этом никто не сможет усмотреть произвольной терминологии. С
другой же стороны, нельзя также безапелляционно отождествлять
культурную жизнь с
жизнью государственной. Шефер верно показал,
что вся высшая культура развивается только в государстве и, вероятно,
историческое исследование вправе ставить государственную жизнь на
первый план; однако многое, например, язык, искусство и наука, в сво-
ем развитии отчасти совершенно не зависит от государства; достаточно
только вспомнить о религии, чтобы стало ясно, насколько
невозможно
подчинить все культурные блага государственной жизни и соответст-
венно этому все культурные ценности политическим.
Итак, будем придерживаться вполне совпадающего с общеприня-
тым языком понятий культуры, т. е. будем понимать под культурой
совокупность объектов, связанных с общезначимыми ценностями и
лелеемых ради этих ценностей, не придавая ему никакого более точно-
го материального
определения, и посмотрим теперь, как это понятие
сможет быть нам далее полезным при отграничении двух групп наук.
Исторические науки о культуре
... Ценности не представляют собой действительности, ни физиче-
ской, ни психической. Сущность их состоит в их значимости, а не в их
фактичности. Но ценности связаны с действительностью, и связь эта
,
как мы уже знаем, имеет два смысла. Ценность может, во-первых, та-
ким образом присоединяться к объекту, что последний делаетсятем
самымблагом, и она может также быть связанной с актом субъекта
таким образом, что акт этот становится тем самым оценкой. Блага же и
оценки могут быть рассматриваемы с точки
зрения значимости связан-
ных с ними ценностей, т. е. когда стараются установить, заслуживает
ли какое-нибудь благо действительно наименования блага и по праву
ли совершается какая-нибудь оценка....
26. УАЙТ Л. А. КУЛЬТУРОЛОГИЯ // КУЛЬТУРОЛОГИЯ.
НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ВЕСТНИК. N 2-3. М. 1997.
Культурология - отрасль антропологии, которая рассматривает
культуру(институты, технологии, идеологии) как самостоятельную
упорядоченность феноменов
, организованных в соответствии с собст-
венными принципами и существующих по своим законам. Культурный
процесс определяется как самостоятельный и независимый. Вариатив-
ность в культуре объясняется в культурных терминах, предпочтитель-