Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 212 стр.

UptoLike

Составители: 

212
ренциро-ванных по специализир. предметам этой деятельности, —
экон., юрид., полит., военные, иск-ведч., пед. и иные науки, К. относит-
ся к группе наук, исследующих в качестве объектов все виды и формы
целеориентированной человеч. жизненной практики (как специализир.,
так и обыденной), но в строго опр. аспектах. К этой группе относятся
истор. науки
(генетико-хронологич. аспект коллективного человеч. су-
ществования), психол. (мотивационный аспект человеч. самопроявле-
ний), социол. (структурно-функциональный и деятельностно-ролевой
аспекты социальной активности людей), а также культурологич. науки
(ценностно-регулятивный и коммуникативный аспекты коллективной и
индивидуальной жизнедеятельности людей).
Подобный составной характер как объекта, так и предмета К. де-
терминирирует и столь
же сложную структуру самого культурологич.
знания. Иерархически в К. можно выделить два осн. профиля познания:
собственно К. (в узком смысле) — как интегративное знание о целост-
ном феномене культуры в реальном истор. времени и социальном про-
странстве ее существованияи культуроведениекак совокупность
частных научных дисциплин, изучающих отд. подсистемы культуры по
специализир. областям деятельности (экон., полит., религ., худож. и пр.
культуры). При этом философию культуры как методологию осмысле-
ния метафизич. сущности культуры и формирования мировоззренч.
оснований ее понимания ряд культурологов не включает в структуру
собственно культурологич. науки, а относит к области именно филос.
знания, преследующего иные познават. цели, нежели социальные науки
и в т. ч. К. Разумеется, критерии разграничения здесь весьма условны;
немалое число теор. исследований в области культуры выполняется на
стыке философии культуры и К., основывается на синтезированных
методологиях и включает в себя элементы обеих областей и способов
познания и интеллектуальной рефлексии. Тем не менее собственно К.
является вполне эмпирич. наукой
, исследующей конкретно-истор. яв-
ления культуры и выявляющей универсальные закономерности порож-
дения, функционирования и изменчивости этих явлений.
Возможна также и такая классификация осн. направлений К., к-рая
выделяет в ней социальную К., исследующую преимущественно функ-
циональные механизмы, процессы и формы социокультурной органи-
зации и регуляции коллективной жизни людей (ценности, нормы,
обы-
чаи, образы жизни, технологии деятельности, языки коммуницирова-
ния, инструментарий социального воспроизводства личностей и сооб-в
и пр.), и гуманитарную К., концентрированную на изучении процессов
и форм самопознания культурыинтеллектуальных и образных
творч. рефлексий и интерпретаций природных и социальных явлений