Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 220 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

220
ограничивают себя в своих возможностях удовлетворения влечений,
тогда как индивид не признает каких бы то ни было ограничений. Сле-
дующим культурным требованием является требование справедливо-
сти, т.е. гарантия того, что раз установленный порядок не будет нару-
шен в пользу отдельного индивида...
Индивидуальная свобода не является культурным благом. Она
была максимальной
до всякой культуры, не имея в то время, впрочем,
особой ценности, так как индивид не был в состоянии ее защитить.
Свобода ограничивается вместе с развитием культуры, а справедли-
вость требует, чтобы ни от одного из этих ограничений нельзя было
уклониться. То, что заявляет о себе в человеческом обществе как
стремление
к свободе, может быть бунтом против имеющейся неспра-
ведливости и таким образом благоприятствовать дальнейшему разви-
тию культуры, уживаться с культурой. Но это же стремление может
проистекать из остатков первоначальной, неукрощенной культурой
личности и становиться основанием вражды к культуре. Стремление к
свободе, таким образом, направлено либо против определенных форм и
притязаний культуры
, либо против культуры вообще. Вряд ли найдется
какое-нибудь средство, способное превратить природу человека в при-
роду термита; пожалуй, он всегда будет отстаивать свое притязание на
индивидуальную свободу против воли масс. Немалая часть борьбы че-
ловечества сосредоточивается вокруг одной задачи — найти це-
лесообразное, т.е. счастливое, равновесие между индивидуальными
притязаниями
и культурными требованиями масс. Достижимо ли это
равновесие посредством определенных форм культуры либо конфликт
останется непримиримым — такова одна из роковых проблем челове-
чества...
...Происходит смещение условий удовлетворения других вле-
чений, они должны переключаться на иные пути. В большинстве слу-
чаев это сопровождается хорошо известным процессом сублимации,
изменением цели влечений, хотя
иногда имеют место и другие процес-
сы. Сублимация влечений представляет собой выдающуюся черту
культурного развития, это она делает возможными высшие формы пси-
хической деятельности — научной, художественной, идеологической,
играя тем самым важную роль в культурной жизни... Нельзя не заме-
тить самого важного — насколько культура строится на отказе от вле-
чений, настолько
предпосылкой ее является неудовлетворенность (по-
давление, вытеснение или что-нибудь еще?) могущественных влече-
ний. Эти «культурные запреты» господствуют в огромной области со-
циальных отношений между людьми... Они — причина враждебности,
с которой вынуждены вести борьбу все культуры...

Страницы