ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
223
культ. Раннее общество отправляет свои священнодействия, которые
служат ручательством благоденствия мира, освящения, жертвоприно-
шения, мистерии, в игре, понимаемой в самом истинном смысле этого
слова.
В мифе и в культе, однако, рождаются великие движущие силы
культурной жизни: право и порядок, общение, предпринимательство,
ремесло и искусство, поэзия, ученость и наука. Поэтому и они
уходят
корнями в ту же почву игрового действия.
...Игра есть несерьезное...
...Игра... вовсе не глупа...
...В игре самой по себе... не заключено никакой моральной фун-
кции — ни добродетели, ни греха.
...Свойство быть прекрасным не имманентно игре как таковой, од-
нако она обладает склонностью вступать в контакт со всевозможными
элементами прекрасного...
...Игры социального характера... можно назвать высшими фор-
мами игры...
Всякая игра есть прежде всего и в первую голову свободная де-
ятельность... Уже благодаря свободному характеру игра выходит за
рамки природного процесса. Она присовокупляется к нему, распо-
лагается поверх него как украшение, убор... Ребенок и животное игра-
ют, потому
что испытывают удовольствие от игры, и в этом заключает-
ся их свобода.
...Для человека взрослого и дееспособного игра есть функция, без
которой он мог бы и обойтись. Игра есть некое излишество... Игра не
диктуется физической необходимостью, тем более моральной обязан-
ностью...
...Налицо первый из главных признаков игры: она свободна,
она
есть свобода...
Игра не есть «обыденная» жизнь и жизнь как таковая. Она скорее
выход из рамок этой жизни во временную сферу деятельности, имею-
щую собственную направленность...
...Незаинтересованный характер игры... Она украшает жизнь, она
дополняет ее и вследствие этого является необходимой... Она... необхо-
дима как культурная функция. Игра удовлетворяет идеалы
коммуника-
ции... и общежития...
Игра обособляется от «обыденной» жизни местом действия и про-
должительностью. Изолированность составляет третий отличительный
признак игры. Она «разыгрывается» в определенных рамках простран-
ства и времени. Ее течение и смысл заключены в ней самой.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- …
- следующая ›
- последняя »
