Введение в культурологию. Поликарпова В.А. - 233 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

233
имеют одинаковое значение в обшей картине истории, притом нередко
превышая эллинство величием духовной концепции и мощью подъема,
...Никто не будет ожидать от тысячелетнего дуба, что именно те-
перь должно начаться его подлинное развитие. Никто не ожидает от
гусеницы, с каждым днем растущей на его глазах, что этот рост может
продолжаться
еще несколько лет. Каждый в этом случае с полной уве-
ренностью чувствует определенную границу, и это чувство является не
чем иным, как чувством органической формы. Но по отношению к
высшему человечеству в смысле будущего царит безграничный триви-
альный оптимизм... Здесь находят место для безграничных возможно-
стей — но никогда для естественного
конца...
Вместо монотонной картины линейнообразной всемирной ис-
тории, ...я вижу феномен множества мощных культур, с первобытной
силой вырастающих из недр породившей их страны, к которой они
строго привязаны на всем протяжении своего существования, и каждая
из них налагает на свой материал — человечество — свою собствен-
ную форму и у каждой своя собственная
идея, собственные страсти,
собственная жизнь, желания, чувствования и, наконец, собственная
смерть... Есть расцветающие и стареющие культуры, народы, языки,
истины, боги, страны, как есть молодые и старые дубы и пинии, цветы,
ветки и листья, но нет стареющего человечества. У каждой культуры
есть свои собственные возможности, выражения, возникающие, зрею-
щие, вянущие и
никогда вновь не повторяющиеся. Есть многочислен-
ные, в самой своей сути друг от друга отличные, пластики, живописи,
математики, физики, каждая с ограниченной жизненной деятель-
ностью, каждая замкнутая в себе, подобно тому как у каждого вида
растений есть свои собственные цветы и плоды, свой собственный тип
роста и смерти. Культуры эти, живые
существа высшего порядка, вы-
растают со своей возвышенной бесцельностью, подобно цветам в поле.
Подобно растениям и животным, они принадлежат к живой природе
Гете, а не к мировой природе Ньютона. Во всемирной истории я вижу
картину вечного образования и изменения, чудесного становления и
умирания органических форм. А присяжный историк видит в
ней подо-
бие какого-то ленточного червя, неутомимо наращивающего эпоху за
эпохой.
... Явления других культур говорят на другом языке. Для других
людей есть другие истины...
Цивилизация есть неизбежная судьба культуры... Цивилизация —
это те самые крайние и искусственные состояния, осуществить которые
способен высший вид людей. Они — завершенные, они следуют как
ставшее
за становлением, как смерть за жизнью, как неподвижность за

Страницы